印度女人地位的两极分化十分严重。一方面，上流社会妇女参政的比例很高;另一方面，印度女性的受教育率偏低。就像一篇澎湃新闻的标题一样----印度妇女状况到底怎样?强奸文化依旧，但妇女已走向街头”。
△ 印度街头的女性
可是，真实的印度街景是，普通妇女还是不敢走向街头。至少在晚间八点后的印度大街上，很少会看到独行的印度女人。贫穷、习俗、宗教制度，无一不制约着种姓较低的印度女人改变命运的途径，更别说那些从小就出生在红灯区的小女孩们的命运了。
△ 印度红灯区的女孩
印度的城市里，有着大片大片的举世闻名的红灯区。那里存在着一个至今都无法解决的问题----大量妓女的女儿无法安置。而这些出生在红灯区的女孩，最后只能被迫继承母亲的工作道路，成为一名性工作者。她们大多不知道自己的父亲是谁，又由于身为性工作者的母亲没有受过什么教育，因此她们无法被送入一般的学校接受教育。这就是出生在红灯区的女孩们无法摆脱的命运。
△ 在红灯区出生的印度女孩
△ 在梳妆打扮的印度女孩
我看过一部叫《生于妓院》的纪录片，讲述了在印度加尔各达红灯区出生的孩子们的故事。一个白人女性新闻记者，放弃了在美国舒适的生活环境，只身跑到了加尔各答。在加尔各答的红灯区里，她看到了很多生于这个敏感地带的女孩。她们没有爸爸，或者说不知道自己的爸爸是谁。她们从小就要帮助妈妈照顾更小的弟妹，无法上学。而妈妈们的工作只能勉强维持家里的日常开销。影片中的记者试图借由教授摄影，以及带孩子们去参加摄影展的机会，让这些孩子们看看红灯区以外的世界，然而现实中却存在很多阻挠。
http://p2.pstatp.com/large/10053/8466886285
△ 纪录片《生于妓院》的剧照1
△ 纪录片《生于妓院》的剧照2
△ 纪录片《生于妓院》的剧照3
纪录片中有一个片段，让我印象深刻。新闻记者想要帮助孩子们办理入学手续，但是当地学校坚持要她们提供有无爱滋病的验身报告，有了这个证明才能允许他们入学。然而这些孩子没有爸爸，简单的身份证明已经很难办，更别说提供公共机构的验身证明。影片中记者们因为一次次地被相关部门拒绝而躲在车内哭泣的场景，让我十分动容。
△ 纪录片《生于妓院》的剧照4
△ 纪录片《生于妓院》的剧照5
△ 纪录片《生于妓院》的剧照6
纪录片《生于妓院》最后虽然获得了美国电影的最高荣誉，但是，现实生活中这几个主人公女孩的命运仍旧没有被改变。她们无奈地步了母亲们的后尘，变成了红灯区里的性工作者。
印度女孩应该如何改变命运?城市红灯区已如此，偏远乡村里的情况更为严重。
△ 印度童妓
庙妓，被卖身于寺院的性奴隶群体，她们在印度被称为“圣女”。她们大多来自于贫穷家庭，在很小的时候初夜就被贩卖了，而人贩子不是别人，就是女孩们的亲生母亲。贫困落后的山区女孩进入青春期后，被迫卖身于寺院，最终成为印度教僧侣和婆罗门长老的性奴隶。古老的习俗，摧毁了多少无辜不经世事的小女孩们，也为爱滋病的传播，留下了祸根。
△ 印度庙妓的真实生活
记得我看过另一部纪录片，讲述了这样一个故事----一个偏远乡村圣女的女儿，初潮刚过，就要奉献给神灵，其初夜被卖给了出价最高的村民。庙妓母亲单纯地认为，这是唯一可以维持生计的方式。虽然影片的最后，这个可怜的小女孩被一个并不是低贱种姓的司机看上，愿意娶她为妻，因而躲开了最悲惨的命运。但是，现实中又有多少女孩，没有这份幸运，最终沦落为庙妓呢?
△ 印度女童的眼泪
据说，印度当年也想学习中国的电商模式，发展制造业，因此来让印度共和国更强大一些。可惜，最终以失败告终。其原因是：印度女人的地位实在是太低了。或者说，有地位的印度女人所占的比例实在是太低了。而这样的现状，造就了红灯区和庙妓的悲剧延续。印度女孩们的命运何时能改变，我们不得而知。
评论 (0)