在西藏问题上，博弈主角多以中共官方和达赖喇嘛双方被人熟知，身份尴尬的洛桑森格虽在达赖喇嘛政教分离后一度备受外界关注，但时至今日，终因一事无成而失声。角力战场似乎在变换。近来，颇具神秘色彩的多杰雄登在西方媒体报道中“异军突起”，被认为在“反达赖喇嘛阵营”中扮演着重要角色。然而，它究竟是何方神圣呢？
多杰雄登
信徒包括多届达赖喇嘛
多杰雄登宗的起源
多杰雄登信徒认为，多杰雄登是这时代的护法，是文殊菩萨显现的忿怒化身，守护宗喀巴大师所转授的龙树菩萨的中观法。相传，他是一位17世纪来自阿里地区的僧侣，名叫杜固札巴坚赞（Trülku Drakpa Gyeltsen）。出身贵族家庭，原为第五世达赖喇嘛的候选转世灵童之一，但是他后来被认证是三世达赖的老师索南达巴（Sönam Drakpas）的第三世转世灵童。前世是持律主扎巴坚赞布顿仁钦珠（Duldzin Drakpa Gyeltsen），为宗喀巴大师的主要传承弟子，也是监督建立甘丹寺建筑工程的幕后功臣。
杜固札巴坚赞出家后在哲蚌寺修行，与第五世达赖同在第一世班禅喇嘛克珠杰的座下修行，很快就成为一名有丰富学识的格鲁派上师。当时西藏内部情势混乱，札巴坚赞因为涉入政治与宗教上的争议，遭第五世达赖下令逮捕。据传说，为保护第五世达赖喇嘛的地位，杜固札巴坚赞的首席行政官索南若登及其弟子诺布尝试谋杀他。杜固札巴坚赞不仅没死，而且被刺杀的地方都长起眼睛。后来，杜固札巴坚赞告诉了他们如何杀死他的方法，既是把哈达（藏族常献奉用的白布）塞到喉咙里使他窒息而死。在杜固扎巴坚赞圆寂时，从他的心际发出无量彩虹光而化身成为多杰雄登。
多杰雄登，因为“信仰禁令”等诸多原因，一度较少被提及或者说对很多外人看来极度陌生，但其在格鲁派中有众多信仰者。公开资料显示，其信徒亦包括多届达赖喇嘛，第十四达赖喇嘛便名列其中。
但第十四达赖喇嘛后转而禁止信仰多杰雄登，其在1996年明确宣布“拒绝让多杰雄登信仰者参加他主持的法会”。对于颁布禁令的缘由，达赖喇嘛公开表示，“‘雄天’的依止自然与达赖喇嘛形成了相违，这是最主要为什么我要禁止‘雄天’的理由之一”。达赖喇嘛指“多杰雄登是一个恶魔”。
鉴于达赖喇嘛在西藏的权威，“禁令”后，多杰雄登信徒遭排挤。有多杰雄登信徒曾抱怨称，达赖喇嘛支持者的歧视已经使他们在西藏和海外受到排斥。他们称“被单位解雇，很多商店拒绝提供服务，甚至被迫住在精神的贫民窟”等。据数据统计，在中国西藏和印度的藏人流亡区，信仰人数都急剧下降，且不断走向分化。
多杰雄登的现状
分化后的多杰雄登信徒，一部分人被指力挺“暴力路线”。达赖喇嘛宣布禁令的理由陈述中，曾称：在印度，有一批人他们依止了“雄天”，透过印度警方的调查，他们已经详细的作出了一份报告。也就是在场的两位中文翻译他们前任的老师－是学问非常渊博、具有証量的一位上师，就是被依止“雄天”的那一批人所杀死了。在同时，有一位他以前是我的中文翻译、以及一位蒋扬仁钦的同班同学，总共三位，就在我的皇宫附近被谋杀、被杀害，就是被依止“雄天”的那一批人给杀死了，而且被刺的刀数有十六次，而且那种伤痕是非常的重、非常的深。另外，在德里及印度南部的各地方，都有人被“雄天”那一批人殴打而产生不愉快的事情。就像在印度南部的某一处，我有一位代表在那边，他就被“雄天”的那一批人殴打的非常妻惨。听说印度的许多法官，他们的口袋里，有“雄天”的那一批人塞了许多的钱。听说在这些钱里面，有一些钱是来自于台湾的。而今，伴随着多杰雄登宗反达赖喇嘛示威蔓延至国际舞台，其中有不少人士被指在“全球追踪达赖喇嘛实施暗杀”。
教派纷争，双方各执一词，“谋杀说”真假难辨。
另一部分多杰雄登信徒则被指倒戈中共谋求合作，进而成为了中共消解达赖喇嘛威望的助推者。达赖喇嘛现身的地方均有他们的身影。据提供给英国政府的安保文件称，2014年5月，雄登佛教徒试图入住达赖喇嘛在荷兰下榻的酒店；在达赖喇嘛纽约行前夕，一个写着“假达赖停止撒谎”的巨大广告牌被张贴在与他演讲相隔两个街区的地方。旁边的一块广告牌展示的是多杰雄登本尊；达赖喇嘛赴雅各布贾维茨会展中心演讲，大约100名示威者聚集在街对面。有的举着达赖喇嘛穿着军靴、踩着雄登僧侣、挥舞着拳头怒目而视的漫画；同样的海报出现在奥尔德肖特足球场，在那里多杰雄登抗议者淹没了达赖喇嘛长达40分钟的讲话……
据称，示威游行是由一个名为“国际多杰雄登社区”的机构组织的，它在美国加州注册为慈善机构。记录显示，它的在册资产为27,471美元和并于2014年获得69,235美元的收入。据称，其获得了中共官方大量的资金援助。但该机构的成员称，他们粹是为了宗教自由而抗议，中国并未参与。该机构驻香港发言人尼古拉斯·皮茨（Nicholas Pitts）表示，“多杰雄登与共产党之间毫无联系。”
针对此类说法，中共官方并未正面回应，但针对教派纷争，中国外交部曾公开指责达赖喇嘛相关行为为“宗教暴政”站台多杰雄登。由此，在中共对多杰雄登宗的态度或可见一斑。另据离开多杰雄登教派的次扎喇嘛称，多杰雄登教派联系颇为密切的中共统战部官员的重要人物之一便是朱维群。次扎称，他和多杰雄登僧侣曾在尼泊尔、中国的多个场合遇到了朱维群及其他中国官员。
多杰雄登似乎成为游荡在中共与达赖喇嘛之间的一种忽隐忽现的力量，裹挟在双方的恩怨情仇中……
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