陆媒中央电视台知名记者王志安12月27日在微博撰写长文，实名曝光方舟子伙同律师涉嫌“诈骗”网友钱财。而刚与方舟子结束法律纠纷的崔永元亦转发王志安的微博力挺。
记者王志安表示，方舟子2010年遭遇袭击事件后，其律师彭剑成立了“安保资金”，吸纳网友捐款，意图保护方舟子。但王志安声称，安保资金成立后，方舟子律师彭剑却从中贪污挪用买车买房。王志安指出，就是这样一个人，方舟子却一直为其拍胸脯担保背书，说彭剑不会动用安保资金一分钱，这究竟是为什么？目前，方舟子尚未就此事进行回应。
陷于舆论场声讨中的方舟子
方舟子生于中国福建省漳州市云霄县，系密歇根州立大学生物化学博士。自1999年以来，方舟子设立新语丝网站，通过发表自己的文章以及刊登网友文章，揭发中国科学界和教育界的学术腐败现象，批判新闻界的不真实报道，以及批判基督教、伪科学、伪气功、伪环保，批评中医等。作为科普作家、网络名人，其言论涉及社会生活学界各个阶层较多领域，往往会引起社会各界广泛关注，造成争论。由于其在打假过程中范围广泛、批评言辞激烈，批评者指责其在打假有误时常常不愿道歉，以及对人对己实行双重标准。
这次实名曝光方舟子涉嫌“诈骗”事件，在舆论场立时激起千层浪，各方看客摇扇观战，就等着方舟子回击看各方杀个你死我活了。
我们生活在这么一个浮躁的时代，每天大家看到的都是各种姿态。在方舟子打假风光的那些日子，无数媒体歌功颂德，方舟子出事的消息曝光后，媒体、网络就开始起底方的出身及历史，自媒体上也默契地开启了“群嘲方舟子”的模式。不少曾与他共事过、接触过、在同一场合碰到过，甚至只是听别人谈起过他的人，纷纷以“知情人”自居，多以“讥讽”“嘲笑”甚至是“暗爽”的口吻透露一些方舟子并不为众人熟知的微小往事。曾经“成功”的人被拉下神坛就会成为靶子，一个偶像倒地而引发的口诛笔伐、奔走相告情绪，是纯粹的幸灾乐祸，是暴力的情绪宣泄。
当下的中国社会，焦虑而敏感。在多元化、全球化背景成长的这一代人，对待世界的态度是既表达又同步消解。有多少人名利双收，就有百倍千倍万倍数的人怀才不遇，成功被当成了共同的社会生存目标，名利场生生不息，成为最趋势化的中国时态的一部分。人们对方舟子们极尽所能的口诛笔伐，真的是因为他们犯下了滔天罪行吗？
经济在急速发展，信仰却在困惑中迷失。艾本斯关于“势利”的描述，换用中国人的话讲就是“瞧不起”，各类的互相瞧不起！当下的中国社会：人们追求财富，却痛恨已然拥有财富的人；人们追求权利，却仇视能够手握权利的人；人们追求公平，却希望自己融入更高的社会阶层。普通人没有足够的财富和权利傍身，在得以展现道德优越感时往往不会仁慈放过。通过冷嘲热讽、集体声讨，或许可以让其获得极大的心理补偿与安慰，甚至对于自己所处的位置，也有了暂时的满足感与自豪感。
相较于以往“舆论一致”时代缺少批评的声音，当下的现象却是批评声音很多，但理性和建设性的批评或建议相当稀缺，更多的只是情绪宣泄。方舟子是否涉嫌犯罪，仍扑朔迷离，但是从舆论反应来看，他显然已被作有罪推定。
拥有道德制高点的舆论，其实更须谨防偏离法制轨道的非理性行为。即便方舟子问题严重，在未被法庭判罪之前，他尚依法享有不容侵犯的公民权，任何偏颇都是对自由和法治的伤害。任何事件一边倒的指责、起底都未必能为受各种疲惫折磨的中国人真正减压。嫉妒、发泄同样不是正能量，用道德腐败、社会腐败来替代行政腐败，同样也是中国社会需要避免的。
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