为什么中国财富传承会产生很多行为不端的富二代而美国却很少这样？中国人唯钱至上的财富观真的短期难以改变吗，有没有更乐观的可能？当今中国在物质极大丰富后同样面临为数不少的与财富有关的社会矛盾。
中国富二代在苏格兰酒驾后车被没收
中国经济专家陈功在搜狐读书会上说到，其实我是很同情中国这些富二代的，我觉得他们的青春和生命被浪费了，也许可以说被父辈的无知践踏了。他们是被糟蹋的一代人，很可怜的一个群体，而不是一个幸福的群体。原文如下。
财富和财富的传承是个大问题，如果说创造财富是一件不容易的事情，需要付出很多努力，其实财富的传承就是更大的问题。也就是说赚钱不容易，花钱也不容易，甚至更不容易。赚钱的时候可能需要机会，需要知识，有一些基本的条件。花钱的话更麻烦，因为花钱要考虑的问题更多一些，要和你的人生观、文化积累很多问题发生关系，你花钱要感觉到这个钱花得是地方，比较值得。所以我们都感觉财富传承是一件很大很麻烦的事情。
现在一切和财富传承相关的问题都基于一些简单的现象，我们在报纸上，在网络上看到有很多这方面报道。都是谁谁谁买了一辆豪车，谁谁谁消费什么牌子的奢侈品，哪个电影明星又搞了什么豪华的宴会，媒体热衷这些炫耀性消费的报道，就表明这方面的问题非常刺激我们的神经，也刺激我们很多的思考。这个社会有钱是一个方面，有钱之后的问题呢？现在因为第一代有钱人已经渐渐开始老去了，他们不得不考虑将来财富传承的问题，也就是说这些富二代们怎么办？
被父辈无知践踏青春？富二代是被糟蹋的一代
捐赠行为是美国社会很常见的一种现象。美国人从小就被培养参加各种社会公益活动诸如捐赠、募捐的意识。比如今年的万圣节，我六岁的小孩子从学校接受了一个任务，老师要求他去募捐，整个全校每个学生募捐的额度是400美元。一个小不点的小孩，说话还不利落，怎么完成400美金的募捐任务？我知道他这个任务的时候也很吃惊，这怎么募捐呢？实际上我很着急，我说这事完不成。
实际上这个任务出乎我想象的顺利，就是万圣节期间别人都出去要糖，他就抱个罐子，上面写了个字，然后敲敲门，跟人说“donation”，人家每家每户都会很自然地就会数出十美金、二十美金给他，他把这条街道走完，回来就兴高采烈地告诉我已经超额完成了。他妈妈不信，还帮他数半天，果然就超额完成了。在这条街道上住得都是普通美国人，没人觉得为募捐的人拿出十块钱、二十块钱是一个很了不起的事情。也没觉得一个小孩子来敲门募捐需要他详细解释为什么事情，解释清楚后我再掏钱。因为他们认为做慈善，付出一点钱是非常正常的。
在中国花钱做慈善会觉得是一件了不起的大事，像阿拉善那么宏伟的沙漠工程那种事情。实际上在美国社会一些很小的事情都是通过慈善募捐来完成的，比如街角有块空地，大家准备把它改建成游戏场地，这都是通过孩子和家长们的募捐完成的，完成的过程会非常规范，很多家长下班后第一件事就是去铲铲水泥，干点什么，都是义务的。最后一个很规范，很漂亮的儿童游戏场地就建好了，家长们看到孩子们在那上面玩都很高兴。
还有，这种娱乐场地里面还有图书的募捐，这是另外一个慈善组织机构干的事。你可以随意地拿书回家去看，条件是你要放回一本书作为交换，这在全国范围之内就形成一个图书交换的连环。大家可以想象，一个六岁的小孩，从小学一年级开始做这个事情，然后一年一年做下来，一直到他老。他既是募捐者，他也是慈善者，他一直在做这些事情，所以财富在他的一生当中就形成了一种强烈的烙印，这种烙印就刻进了他的一生，他怎么去处理这个钱，他将来有可能成为富翁，也可能成为一个普通人，但他们都面对这个财富的处理，会对他的人生形成一个非常好的印象。大家要知道一个概念，非营利组织是美国的第一大就业机构，有1,200多万人，大概占美国就业人口的12%，很多跨国公司的就业人口远不如非营利机构的就业人数多，非营利组织吸引了大量的就业人口，在经济生活中扮演了一个非常重要的角色。这在那个社会当中是一个很普遍的现象，大家都觉得是习以为常。
在这种情况下，大家不愿意把财富留给自己的孩子，让他一出生就含着金匙，享受自己的生活，除了钱之外什么都不知道。这在美国社会不太会被别人看得起，这是普通美国人的教育和成长环境决定的。一个国家的强大不是没有原因的，美国是世界上基层社会组织最丰富、最强大的国家，这一点和中国相反，中国的基层组织都不太管用，无论是乡村，还是城市街道的。家里面漏水了你只能去找物业，物业要是有点什么问题的话，你去找街道它会说我管不了这个事情，这种现象都很普遍。但美国有强大的基层社会组织，好多的竞选活动都是通过志愿者渗透到基层的组织，然后形成政治上的站队和选票。一个退休的老太太参加一二十个社团组织在街道里面是很正常的，而每一个社团组织都有自己的章程、选举、领导人和活动议程，甚至还有年终的报告，经费的使用都非常规范。
你可以随便在这样的社团组织中见到受过高等教育的CEO。他再把自己过去的管理知识都运用在这种普通得不能再普通的社会组织当中，然后把整个社会凝结成一个整体。这种组织结构化的社会才显示了这个国家的强大，不是报纸上或者好莱坞故事显示的那种，这种强大的组织结构为基础的社会，不是表面的辉煌，而是真正社会意义上的强大。
所以财富是可以放在不同的框架下去观察和讨论的，可以从社会学去看它，也可以从很多别的角度去看它。就像一个人拿着一架单反相机，从标准镜头看出去是一片风景，如果换了广角镜头去看，风景已经变得不一样了，如果你换了长焦镜头，风景又是另外的一种表现。所以财富的传承问题有非常复杂的社会背景，和一个社会的现代性、经济秩序、社会秩序的形成和演变都有巨大的关系。
其实我是很同情中国这些富二代的，我觉得他们的青春和生命被浪费了，也许可以说被父辈的无知践踏了。他们是被糟蹋的一代人，很可怜的一个群体，而不是一个幸福的群体。随着将来社会的变革和进步，文明的丰富程度逐渐增加，或许我们会看到各种各样的改变。
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