谁的心理被扭曲了？

一

前几天亲家同我一起喝酒，在喝酒时二人谈论起我上访的事，因我不听从他“不要再上访”的劝阻，他显得非常的恼怒：“你晓得别人在讲你啥吗？你的心理被扭曲了！”以我猜测：这句话一定是出于刁官之口；我的心理真的被扭曲了吗？假如确实被扭曲了，那么是谁扭曲了我的心理？现今还有谁的心理被扭曲了？

以往每当刁官做出了刁难、欺凌我的事，就会让我亲戚将我嵌住不让我反抗，劝说我不要与刁官论理，又劝说我不要上访，数次以后，不由得使我对亲戚们产生了厌恶心理，我想问我的亲戚们：我维护自己的利益，关得了你们什么事？我并不期望你们帮我家说话而得罪刁官，但我实在是希望你们不要助纣为虐，我心中对你们助纣为虐的劝说实在是非常反感，你们为什么会违背亲戚间理应相互救助的本性而助纣为虐？你们为什么不顾我们亲戚间之间的亲情关糸而出卖我家的利益？难道你们不知道我的身体确实不适宜做翻砂厂的出星火生活吗？难道你们没看到我家房屋窄小破旧，确实需要宅基地造房吗？难道你们不知道农村房屋应该要有宅基地使用证吗？亲戚之间互助应是人间常情，但你们见我这体弱、贫困的亲戚有难不但不救助，却助纣为虐的帮刁官欺凌我这贫弱的苦恼穷亲戚，难道你们的心理不是被邪恶刁官运用利益进行扭曲的原因吗？我的的亲戚们啊，我真想告诉你们：你们的心理被邪恶的刁官运用恩惠进行扭曲了！

村官理应尽可能公平、合理的将集体所有的生存资源按政府政策及乡规民约分配给村民，分配时适当的照顾弱势人群；但刁村官将集体资源据为他个人所有，将这分配的公权当作了谋取私利与私情的私权，对又拍又送的加倍优厚，对不拍不送的百般刁难，对老实本份的重重欺凌，刁官们的如此作为，是权欲、财欲、控制欲将其心理扭曲，无限的欲望扭曲了他们的心理，使他们变得如此的邪恶、狠毒、横蛮；他们把集体资源当作私有资产进行出售，加倍优厚、百般刁难、重重欺凌就是他们针对不同村民的不同经营手段，迫使村民对他们行贿送礼、胁肩谄笑；他们以敛财、敛情为目的，以加倍优厚为诱惑，以百般刁难作胁迫，以重重欺凌为镇慑，在如此的手段下，刁官即敛得了钱财，又敛得了私情，还镇慑了民心，使村民产生了对他们的敬畏心理。例子一，当年，刁官把持了村企业的劳动岗位，迫使异己者只能做重体力的劳动，这就苦了那些体质差、劳力弱的异己者；邪恶、扭曲的心理使得刁官强行控制了劳动力的外流，使得这些异己者无法逃脱这牲畜、奴役般的劳役。例子二，当年，周家、张家东这二片地定作为宅基地，已经不耕种荒了好几年，但即不耕种却又不分配给造房户，这好似是挂在村民鼻子前的肉，只闻到香味却到不了口中，刁官的如此做法不是在将集体资源待价而沽吗？这不是在诱惑、逼迫造房户对其暗中勾通出价吗？邪恶、扭曲的心理使得刁官心硬如铁，宁愿空着地皮也决不让异己者在上面造房。我想说：邪恶的刁官们，你们的心理已经被贪无止境的贪欲扭曲了。

老实本份的百姓遭受了刁恶官员的欺凌与折磨，在与刁恶官员讲理无果的情况下，只能到上级部门去上访反映刁恶官员的恶行，目的是期望上级部门能替自己消除刁恶官员的欺凌与折磨，但上级部门信访办官员却对访民的上访诉求只是转发，让访民仍去同刁恶官员“协商解决”，甚至昧着良心纵使打手对访民进行毒打、关进黑监狱、投入疯人院，使访民真正的感受到了天下乌鸦的一般黑；在当今的制度下，同朝、同党、共同利益使得互不相识的官员进行了相护，共同目标共同利益促使不同位置的官员同心同德，维护着共同的利益及罪恶的制度；罪恶的制度与无限的贪欲扭曲了各级、各部门信访办官员的心理；我想问：假如他们的心理不被扭曲，他们使得出对访民毒打这一狠招吗？假如他们的心理不被扭曲，使得出把访民关进黑监狱这一阴招吗？如果他们的心理不被扭曲，使得出把访民投入疯人院这一损招吗？如果他们的心理不被扭曲，使得出唆使亲戚来共同参与对访民进行迫害这一恶招吗？我想说：面善心毒的公仆们，你们的心理已被这邪恶的制度扭曲了。 2012-6-11

二

到公园听人言论，常听到一帮五毛散布的“官员腐败有理论”、“蛮横维稳必要论”、“共产党集权统治正当论”，对他们言论进行概括：1，“任何朝代都存在腐败，腐败是无法根除的；官员腐败是没办法的事，原因是每个人都是想贪的，假如你我上去一样也会贪。”2，“任何国家、任何制度都存在腐败，有人以为西方式民选制度可以杜绝腐败，可笑的是，台湾实行这一制度后，连总统都会贪污，下头的官员是否贪污也就可想而知了。”3，“腐败也有好的一面，就是能够提高办事效率，从这一角度来讲，行贿不如同是在发奖金吗？有些急着要办事的人，就是用钱买时间、用钱买速度。如果不存在腐败，中国经济不可能有如此快的速度。”4，“共产党也意识到腐败的危害性，正在积极反腐，已经获得了很大的成果。”5，“有人责骂共产党维稳的手段过分的严厉，事实上没一定的手段能使社会稳定吗？为了社会稳定，对一些不稳定因素采取严厉的措施是必要的。”6，“共产党维稳也是为老百姓好，社会不稳定对老百姓有好处吗？只要社会稳定，任何手段都不过分。”7，“共产党本质是好的，只是下头的官不好。”8，“有些老百姓是有问题，吃着肉还要骂娘。”9，“中国的国情只适合一党执政，否则国家必乱。”10，“政治上的民主必定会阻碍经济的发展，中国必须先搞经济发展，再考虑政治民主，经济发展与政治民主，经济发展应该优先。”11，“有些人希望在中国实行多党制、实行普选，这实在是瞎想脱的，谁愿意把打下的江山拱手送人呢？像你，总想把自己辛辛苦苦挣得的家产留给自己的子孙吧？”听了五毛们这些似是而非的言论，有一感觉：共产党用小利扭曲了五毛们的心理，又派他们出来扭曲老百姓的心理，使老百姓的精神、思想、性格更加奴化。

六十年共产党把持了媒体，控制了信息流通及舆论导向，宣传的主题是对百姓强行灌输亲党、忠君愚昧思想；共产党对老百姓的强行思想灌输，扭曲了中国老百姓的心理，如果人心不被扭曲，会把党来比母亲吗？会唱‘爹亲娘亲不如毛主席亲’吗？亿万百姓会齐声欢呼毛泽东、共产党万岁吗？

前三十年场场的人为灾害，都是在共产党扭曲百姓心理的情况下发生的：共产党宣扬狂热革命，领导着抢劫富人的财产，如果人的心理不被扭曲，会随同着去抢劫吗？共产党带领人民跑步进入共产主义，结果是劳民伤财，造成几千万老百姓饿死，如果老百姓的心理不被扭曲，会如此种田、会如此炼钢吗？共产党发动了反右与文革，鼓吹阶级斗争学说，煽动了百姓之间、亲人之间的互斗，如果人的心理不被扭曲，会随意对人进行侮辱与殴打吗？会做出将自己父亲肋骨打断的事吗？

近三十年，随着改革开放，官员们都合法的、非法的富了起来，共产党官员喊起了‘和谐’，就是让老百姓眼睁睁看着他们捞钱，不要发出‘不和谐’的‘鼓噪’之声；之后官员们又喊出了‘稳定压到一切’，就是为了政权稳定可以牺牲一切；这不是又在扭曲中国百姓的心理吗？目的是让老百姓容忍官员腐败、容忍共产党恶搞。近日，官方媒体《环球时报》发表社论：‘反腐败是中国社会发展的攻坚战’，社论内容扼要是以下几点：1，社论从其特色的角度解释了中国‘很可能是当前亚洲腐败痛苦感最突出’国家的原因：这是因为中国‘为人民服务’的官方政治道德在全社会伸入人心有关。2，社论宽容的认为：‘腐败在任何国家都无法根治，关键要控制到民众允许的程度。’，原因是腐败在任何国家都无法根治。3，社论以独特视角比较、分析，得出了‘中国官员腐败合理性’的结论 ---- 官员腐败如同是其它行业的潜规则，因法定收入不高，需要灰色收入作补充。4，社论期望：为了不举国一起坠入痛苦的迷茫，民间要在大道理上理解中国无法在现阶段彻底压制腐败的现实性与客观性。共产党控制的官方报纸竟写出如此为官员腐败丑恶遮盖的社论，真是无耻之极！这不是在忽悠老百姓，让老百姓对官场腐败宽容吗？这不是又在扭曲老百姓的心理吗？这社论受到了老百姓的严厉抨击，却有高级五毛宋鲁郑写出了《环球时报为什么错了》给这篇社论帮腔，他强调别的国家腐败比中国更严重，不知宋先生是在五十步笑一百步还是一百步笑五十步？环球时报社论与宋先生文章的含意是：中国官员腐败原因是‘官员薪金低’，‘不愿接受清贫的现实’；不知官员的薪金应该是工人、农民的几十、几百、几千倍才是‘薪金不低’？官员什么样的生活才不算‘清贫’？可笑的是：宋先生文章结尾竟是像煞有介事的教育别人：‘是不是要向《环球时报》学习一下事实求是的文风和讲真话的勇气？’文风恶劣，睁着眼睛讲瞎话正是五毛文章的特色，这就是我二年来看宋先生文章获得的心得，如此的文章写的目的误导读者，替当局扭曲民众的心理。

胡锦涛在纪念共产党成立90周年大会上的讲话中说：共产党成立以来共完成了三件大事：第一件大事，完成了新民主主义革命；第二件大事，完成了社会主义革命；第三件大事，进行了改革开放新的伟大革命。
我认为讲得直率一点就是：第一件大事，共产党赶走了中国这片土地上原先的地主，自己当起了地主；第二件大事，在毛泽东的主持下，照搬苏联模式挖了个社会主义这个大坑；第三件大事，在邓小平的主持下，填掉了这个大坑，因填进这坑的是虚土，这坑事实仍旧存在。共产党办的这三件大事究竟对中国带来什么？前三十年是不间断的灾难与折腾，后三十年是掠夺与抢劫，还造成了大陆老百姓几代人的贫困及几代人的心理扭曲。

共产党人早三十年的‘功绩’是什么？是为自己及子孙夺得了对中国大陆的统治权；共产党人后六十年最大的‘功绩’是什么？是至今仍在执政；为什么能仍在执政？是有效的扭曲了几代中国人的心理，使他们得了心理上永不能站立的软骨病，把共产党当作了永久呵护自己的‘爹娘’，把自己当成了永远不能断奶、永久需要‘特殊爹娘’呵护的孩子；运用各种手段扭曲几代老百姓的心理，这是共产党六十年来最大的罪恶。

三

回想亲家对我的指责：“你的心理被扭曲了”，我不由得要重新反省自己：“我的心理被扭曲了吗？如果确实被扭曲了，是谁扭曲了我的心理？”

我认为我自己：1，不媚党、不媚权、不媚官，并使图行使民主社会公民应有的民主权利 ---- 对官的监督权；2，遵守国家法律、法律，管住自己，不做违法事；曾抵制单位同事诲淫诲盗的引诱、教唆，从不贪图非份财色；3，不惧怕刁官们滥施权力的淫威，不理睬亲戚们伥鬼般的引导，按法有理、有节的维护自己权利与利益。我的这种处事方式，还不是民主社会公民的楷模吗？我心理被扭曲在哪里？

如果用民主社会的公民标准来衡量我自己，我并没错；那是究竟是谁错了，错在什么地方？经反思后我明白了：错在我过早的来到这个世界，不向邪恶屈服的倔强性格不适合现今的制度。共产党贴在极权制度上的标签误导了我，我错在信以为真，把极权制度当成了民主制度；我错在以公民的角色担当了百姓的角色，使得我常与当官的讲不投机，也使得我与同事、亲戚难以合群，又使我受尽了刁官的刁难、欺凌与折磨。

我又想：如果现今大多数百姓都同我一样不媚党、不媚权、不媚官，都想参与对党、权、官的监管，对官的懒、刁、恶拍桌怒骂，老百姓还可能管不好党、权、官吗？如果老百姓都同我一样，只要份内利益，不生非份之想，还会有人为虎作伥吗？刁官还敢如此横蛮、如此凶悍、如此邪恶吗？如果大百姓都能同我一样，不惧怕刁官、恶官滥施权力的淫威，对刁官、恶官的恶行敢于揭露，他们邪恶的气势还怕打不下去吗？要想进入民主社会，人人需要从我做起，舍弃百姓角色，担当公民角色。1，敢于蔑视权力，懂得用自己的权利同官员的权力相对抗。2，在自己的意识中，不必把领袖与执政党当成稀罕物，国家可能会面临缺钱缺物，但唯独不会缺领袖及执政党；国家可能会缺这种、那种专业人才，唯独不可能缺当官的人才；老百姓完全可以对着他们喝一声：“假如你们做不好就请走，让别人来做，不要占据着位置祸国殃民。”3，要求开放党禁、报禁从自己的行动、自己的言论做起，不惧怕狗腿的恐吓，不惧怕村官、片警的警告，敢于公开表明自己的观点，敢于说出自己拥护还是反对某一政党或某一官员，如果连口头都不敢讲，还可能争得到媒体上去讲吗？首先要扭转民众‘讲共产党不好、讲制度不好是违法’的扭曲心理；想打开报禁首先要揭掉自己嘴上的封条。4，敢于不配合执法者的违法执法，敢于对警察、对官员说：“我没违法，请你不要干涉我。”总之：想要进入民主社会，要从自己做起，首先要把被共产党扭曲的心理扭正：“是我们养活了你们，并不是你们养活了我！”再把自己的位置摆正，意识到自己是一个有权利的公民。