我尊重持有不同政治观点的人，但我坚持认为，所有人都应该树立尊重事实的品格。中共中央机关刊将刊名改为“求是”，我就说，为什么砍掉“实事求是”前两字？如要简明也应叫“求实”。如今，不讲事实只顾上纲上线的人何其多也！马俊仁给运动员打了兴奋剂，有一种文化则给这些人打了弱智剂
“马家军”——这个沉寂了17年的名词，又复活了。1993年马俊仁和他所带领的“马家军”的长跑姑娘们，“刷爆”了世界和中国的66次纪录，赢得无数金、银、铜牌。但“马家军”这个名词的重新复活，却伴随着骇人听闻的巨大丑闻，掀起了一场惊天动地的舆论风暴：在中国网络的论坛和博客上，处处可以看到激烈的抨击和辩论。
著名报告文学作家赵瑜17年前所写的长篇报告文学《马家军调查》，当年不仅在一家丛刊上整期刊载，还出了单行本，但随后就引起了诉讼。当时我听到的消息说，马俊仁气得住院，但在病床上也要告赵瑜。而薄熙来的夫人、律师谷开来，其两本赖以出名的书中的一本，就是《我为马俊仁打官司》（另一本是《胜诉在美国》）。
直到昨天，我才知道，原来这部长篇纪实，发表出来时就被抽掉了长达3万字的第14章《药魔重创马家军》——这才是最要害的一章。昨天我拜读了这一章（但我不能确认是否全文），披露的事实，让我无比愤慨：王军霞领衔的多位运动员和队医爆料，称马俊仁强迫选手们长期地、大剂量地使用兴奋剂。最丑恶的一段，让我不敢置信，是马俊仁亲自上阵，软硬兼施，给姑娘们打针、注射禁药。
原来，中国田径的这一神话，竟是靠这种下三滥的手段支撑起来的！
這件事披露出来，是大好事。转贴三篇评论文章，从各个角度进行剖析，我深为认同。
让我深思的，是其中暴露出来的一些人的逻辑——就在最近我所撰写和所转发的文章后面的跟帖，一些人也持有类似的逻辑：不讲真伪，只讲胜败；不问事实，只问动机。遇到任何争论或者揭露任何史实，他们不是追究是真是假，而是首先问揭发者是何企图，幕后有何背景。
例如，我引用众多史料指出“孔二小姐空运洋狗”是一个虚假新闻，马上就有网友跟帖，只字不提这件事究竟是真是假，却推测我的意思是“孔宋家族的清廉是绝对不容质疑”，可能“对他们家族的维护事出有因”。
这确实一度让我哑然，对其逻辑深感惊诧：对呀，我知道孔宋家族的腐败，有大量事实啊，为什么《南渡北归》的作者不用事实去揭露他们，而要用作者本人也明知的谣言呢？难道不是事实胜于雄辩，而是谣言胜于雄辩？
还有网友贴上关于江南《蒋经国传》的大段引文，指斥我“企图用共产党阵营的谣言来提升国民党，是一种‘Your loss is my gain’的心机。只说明其人的人品，并不能漂白孔宋蒋一分一毫”。对我的“诛心之论”且不说了，但其关于“作家江南被杀，是孔二(令伟)的主意，宋美龄点头，汪稀苓执行(为了巴结权力)，陈启礼的竹联帮兄弟开枪”的说法，让我笑掉大牙。跟帖者既然写到了江南《蒋经国传》，为何竟没有注意：《蒋经国传》出版于1975年，而江南被杀是1984年？他被杀的真实原因，已经有大量史料披露，恰巧我还采访过江南遗孀崔蓉芝和当年为江南案奔走的陆铿，跟帖者看来需要我再写一篇类似揭穿“孔二小姐空运洋狗”的文章，来澄清真相了。
再如：我介绍《超讯》杂志披露藏传佛教在海外疾速蔓延，有网友跟帖，对事实的真假、文章的对错都置而不论，却说：“卖杂志的广告。我说你打广告也得对得起自己的良心吧”——如果我说藏传佛教在海外并没有疾速蔓延，而是“走投无路”“四处碰壁”，是不是就“对得起自己的良心”了？
我尊重持有不同政治观点的人，但我坚持认为，所有人，都应该树立尊重事实的品格。中共中央机关刊，将刊名从“红旗”改为“求是”，我当时就说过，为什么砍削了“实事求是”的前两个字？如果要简明，也更应该叫“求实”啊。这恰巧是中共最需要强调的一种品质，也是所有深受这种思维逻辑毒害的人（当然也包括我自己）最需要重建的一种价值追求。顺便说一句，现在也有不少人虽然与中共不共戴天，其思维、其手法却与中共如出一辙。他们是中了马克思引用的谚语“用海盗的办法对付海盗”的误导。中华民族的文化品格，就在这种比假、比烂、比恶的竞赛中，每况愈下。
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