猴年正月的旺角冲突，多数人早已壁垒分明。我没有任何动机，更没有能力要改变各位的既定想法。相信撑抗争的人，一心只想见到评论人谴责警察，说是官逼民反，千错万错，都是梁振英的错。另一边厢，认为无论如何也不应破坏秩序的，就只想见到支持警察执法的言论，要是评论员不谴责暴力，就等于纵容暴力。
鱼蛋革命也好，鱼蛋骚乱也好，说穿了就是街头政治。街头政治是群众运动。群众运动要聚集最多人，意见领袖只可以用最简化的二元对立来划分敌我，斗人多斗大声。
在后现代的社交媒体世界，街头延伸到网上，甚至可以说，在网上参与群众运动的代价更低，更教人乐此不疲。
相对群众运动，制度内的议会政治过程缓慢，也极受既得利益左右。可是，曾几何时香港人将政治问题，统统都交予代议士，那个年头，正是香港人最怀念的日子。好友在林忌网上评论文章指出，1984年的英殖政府也曾因的士加价引发罢驶及九龙骚乱，最终得以平息。没错，正是当年的立法局，否决了政府增加的士咪表收费和牌费的动议。
在合适的文化土壤上，让议会政治落地生根，令政客面对有形制约，使议会过程也原则上尽量做到兼顾到少数观点，本来就是香港政制发展的轨迹。可惜，主权移交后特区行政霸道的设计，阉割了香港本来已经有严重缺陷的议会政治，再加上近年特区行政机关更加是亲疏有别，建制派为了换取特权，甘愿当橡皮图章，甚至为了让政府为所欲为，连一直以来在议会内有商有量的文化也弃之如敝屣。
议会失效 民怨被带到街头
毫无疑问，这个城市积聚了一股怨气，久久挥之不去，原因正是那度本来当让不同意见在议会中得到疏导的活门被堵塞；民众认为政客代表不了自己，也将议题带到街头，带到政总门外。
中国共产党以革命起家，靠斗争来巩固统治权，他们不明白透过议会政治冲销社会矛盾的道理，是常理。可是今天连香港人也对这套机制失去信心，令人担心这个社会的集体意识，是否在不经不觉间，变得像我们心目中最害怕的魔鬼。说得坦白点，香港越来越多人好像承袭了中共那种意识形态，动不动就以阴谋论看世事，又或者是终日沉溺在被迫害妄想当中。有人说，怨气导致鱼蛋骚乱，板砖烧车等都是因果使然；若非黑警做初一，又岂会有抗争战士做十五？亦有阴谋论指，香港越乱，对梁振英越有利。
对不起，这些观点都令我感到这个城市不再是我认识的香港，令我感到很陌生。请恕我接受不了「官逼民反」的论点。改变和推倒重来两者之间，有一大段距离，很大的距离。所谓热血勇武抗争革命，客观上在香港社会没有广泛的共识。历史的教训是，这种群众运动就算有成功夺权的一天，也只会沦为另一个暴政；中国历史，就是在这种循环不断轮回了几千年。
与此同时，我也不认同政府的所作所为。香港沦落如此田地，全因制度上的天残地缺；一群不识管治为何物的蠢货，在主权移交后肆虐破坏。事实上，香港有两股本质一样的力量，都想将这个城市的政治基建推倒重来。一方是中共的斗争思想，另一方，讽刺地是在香港土壤孕育出来，开花结果的本土意识。
常言勿忘初衷，究竟初衷又是什么？究竟我们想香港变得和中共统治下的大陆越来越似？还是我们要保留香港人的独特性？和理非，又是否香港曾引以为傲的标志？其实大家都心知肚明，斗争思想正是中共极权主义的核心，为何我们还要让这种建立在仇恨和恐惧的政治意识形态，在我们的家植根？作为一个读过几本历史书的评论人，我最恐惧香港终有一日，变成一个凡事先要交代立场的社会，变得像某个邻近地区一样，在爱国与叛国之间，不容许个人意志存在。
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