台湾前总统李登辉发表新书：《余生：我的生命之旅与台湾民主之路》。李登辉在书中提及他受到日本人精神道德的影响，奠定“我不是我的我”舍私为公信念，并认为提拔过他的故总统蒋经国，应该是很欣赏他的“日本特质”。
李登辉在书中指出，年少时曾读过，在台湾当过糖业局长新渡户稻造所著“武士道：日本人的精神”令他非常感动，日本人的精神和道德规范，是勇气与决断力的根源，也是凝视生与的美学或哲学。“不以一己之私，而为大众之公来工作。”就是他所说的“我不是我的我”的信念，民主国家领导者最需要舍弃私心，为公众服务。
李登辉认为，日本统治台湾50年，虽然不用过度美化，但这50年台湾从传统农业社会蜕变成近代社会，培养守时、守法、金融货币经济基础、卫生观念及企业经营等新观念，蒋经国应该是很欣赏他的“日本特质”，对工作有责任感、诚实做事、不说谎。
李登辉称台湾的“中华民国”与中华人民共和国都是个别“存在”
此外，李在书中还提及，台湾的现状就是不隶属于中国，个别“存在”，因此他从未主张“台湾独立”，因为台湾已经实质独立，国家领导人若放任、助长统独对立，非民主国家之福。
李登辉指出，台湾在1996年第一次由人民直选总统，正式摆脱外来政权的统治。对于历史过程中发生的被殖民经验、各式悲剧与其主谋者，一方面予以严厉批判，另一方面也要懂得超越自我悲伤，谅解他者的处境。
李登辉指出，他多次强调不要用来到台湾的先后顺序，作为是否是台湾人的判断标准，新时代台湾人应该解由“厘清历史真相”，朝未来迈进。他提出“脱古改新”的新思维，就是要摆脱旧体制，摆脱“一个中国”、“中国法统”的约束。
李登辉认为，现在超过八成的国人希望台湾与中国的关系是“维持现状”，台湾的现状就是不隶属于中国，独立的状态，台湾的“中华民国”与中华人民共和国都是个别“存在”。
李登辉指，能够以台湾之名而存在，才是唯一的重点。他从未主张过“台湾独立”，因为台湾已经实质独立，没有必要在国际社会作出引起争执的发言，独立与否的神学式论争，不但没意义，只会让人民一分为二，激化对立，国家领导人若放任或助长统独对立，是极不负责的行为。
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