随着经济社会的发展，农村出现了一大批“有车族”。不少农村“有车族”其实负债累累，买辆小轿车并非因为生活富足，而是出于相互攀比“争脸面”。文章举例了鄂西山区，仅恩施土家族苗族自治州每年外出务工人员就接近百万。山区农村的年轻一代，挣了钱最热衷于做两件事情，一是建房，二是买车。
中共官媒称近些年民风变得“攀比”
文章称，十年前，恩施州巴东县水布垭镇景家坪村买得起轿车的人可谓凤毛麟角。如今，这个两千多人的小村子“有车族”达数十人。这样的情况在水布垭镇八斗坪村、水坡村也都有过之而无不及。文章还指出，令人担忧的是，并非每个农村“有车族”都是因为生活富足而买车。村里不少“有车族”实际上“欠有一屁股债”，出于相互攀比“争脸面”才买车，买车的钱都是“东扯西拉”凑的。
另有观察指，官媒所指的中国农村民风骤变情况，与此前大陆《财经》杂志2月14日发表署名高胜科的文章所言类似。文章称，故乡有关于忠孝道义的一切伦理气息彻底死去了。他只能摘录其中的片段，记录民风遽变、家族由盛转衰，以及一个村庄的死亡全程。文章作者亲眼目睹了中国农村传统礼教崩裂的现状：农村人对长辈忤逆、不孝顺，老人的凄凉和孤独；乡村无节制的娱乐、性乱和离婚，以及嗜赌豪赌等乱象令人触目惊心。文章最后称，近十多年来，乡村风气每况愈下，几代祖先努力营建的乡村秩序毁于一旦，利益崇拜，传统礼教全线崩裂。
也有观点人士认为，中国农村民风骤变的现实，或许揭露了当下中国社会奢靡之风和拜金主义思潮泛滥的症结。例如，中国农村的许多“暴发户”，精神内涵和物质财富往往存有巨大的断层，物质财富的膨胀，挤压了本就受到禁锢的思想空间，而人们往往凭借挥霍财富，或建立雄厚的物质王国来宣誓自己的“存在感”。
需要注意的是，古今中外的历史一再惊醒社会：“古代国家灭亡的标志不是生产过剩，而是达到骇人听闻和荒诞无稽程度的消费过度和疯狂消费。”无节制的奢靡消费，只会制造虚假繁荣，疏离不同社会群体，影响社会和谐安定，无形中把国家引向衰亡之途。古语曰：“奢靡之始，危亡之渐”，政权如此，个人亦然。
一直对中国社会管理持有批评态度的社会学者李银河曾言，中国已经成为世界上最拜金的国家。她认为，中国人拜金的原因主要来自无神论。因为中国大多数人都是无神论者，我们的生活目标只有现世。大家都知道人死如灯灭，什么都没有，没有天堂也没有地狱，没有灵魂也没有来世，所以人生的意义仅仅在于现世。现世所拥有的就是人所拥有的一切，所以大家不太在意物质生活之外的一切。
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