“第一次回农村丈夫家过年，辛苦做了一桌子菜却被叫去厨房吃饭，媳妇一怒之下掀掉桌子”。（《广州日报》2016年2月19日）。春节期间的见闻，诸多案例的汇总，显现出部分地区重男轻女思想依然严重，文明与蒙昧之间存在着剧烈交锋。
传统习俗儿媳妇第一次到公婆家过年都要给家人做一大桌饭菜。
概况如下：在城市化突飞猛进的背景下，城里媳妇儿第一次到农村公婆家过年，本来不擅长厨艺，在事前认真学习烹饪，做足了功夫；到了公婆家中后，辛辛苦苦做好了十几盘菜，却不被允许上桌吃饭。或许很多人就默默忍了，但故事显然没结束，亮点在于媳妇儿把桌子掀翻了。或许在某些人看来，忍一时自然会风平浪静，当着客人面掀桌子简直是大逆不道；但也有人拍手称快，何必受此侮辱，掀掉桌子大家一起不吃，从网络上一边倒的支持可见一斑。
春节是团圆的日子，一年难得相见的家人欢聚一堂。但其中也有不和谐的因素，如不允许女性上桌吃饭。当有人沉浸在文明古国的梦想中时，歧视女性的案例却真实存在，这恰恰是不文明的体现。毋庸讳言，至今烟台地区部分农村依然有女人和孩子在春节期间不上桌的习惯，这凸显出一种不公平。歧视女性的事情延展开来，还有热议的凤凰男案例、病重让女儿照顾财产却分给儿子、父亲让女儿为弟弟买房子等，这无不折射出蒙昧状态下的人们的不自知行为。
以往新嫁入的女性要经受考验乃至歧视。
追根溯源，古代是一个宗法社会，更多的是以家庭为单位，整个家族聚居一处。新嫁入的女性要经受考验乃至歧视，融入过程充满艰辛。如新嫁妇女生怕公婆嫌弃，有诗为证：“未谙姑食性，先遣小姑尝。”还有拜见舅姑、庙见等礼仪（《中国法律与中国社会》中华书局1981年版第111页），以此获得家庭和家族对婚姻的承认。但也存在着多年的媳妇儿熬成婆后，变本加厉的行为，这是长期不正常状态下的心理扭曲。在中国古代，也保持了一种动态平衡，毕竟家中主要劳动力是男性，女性处于依附地位。直到近代，歧视女性的情况到才有所缓解，康同壁、宋氏三姐妹等女性都在历史舞台发挥了重要作用。
传统的改变并非易事。随着城市化进程的不断加快，城市与农村的冲突、现代与传统的冲突也日益加剧。从世界范围来讲，有亨廷顿来阐述的文明的冲突；从国内来讲，有区域文化、城乡文化的冲突、性别歧视的冲突。现代社会依旧存在严重的歧视行为，如认为女孩子反正都会“围着锅台转”而没必要读书等。或许在长久生活在农村地区的人而言，女性不被允许上桌的习惯久而久之成为自然；在缺乏外力影响的情况下，或许当地的女性自身都认为本来就不该上桌吃饭。但沉闷的屋子总需要打破，要有阳光照射进来，要有文明的播撒。
总体来讲，随着公民认知的不断开化，歧视女性的现象有所减少；但在潜移默化之中，对女性的歧视依然存在，反歧视依然任重而道远。实际上，随着文明程度的提高，应该认识到：夫妻乃是家庭的核心，一位女性是嫁给一位男性，而非他的家庭（更不是他的七大姑八大姨）；家庭关系固然需要好好协调，家庭和谐是双方都要做出让步，而不是以女性单方面的屈膝迎合为前提。
城里媳妇掀桌子的案例，只是城镇化过程中的一个文明冲突的缩影。无论是城市还是农村，都存在一个彼此适应调适的过程；这个过程中存在着文明与陋习的博弈，哪一方都可能会占上风。最终，城乡思维差异的鸿沟，需要用理性与尊重去填平，这样才会实现多方共赢。
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