“全美220挺梁行动”于2月20日在美国40个城市展开，力挺被陪审团裁决二级误杀罪成的前华裔警员梁彼得。然而，这场被称为美国史上最大规模的华人游行并没有真正的结束，一场全球性的行动正在酝酿之中。
美国各地举行集会声援梁彼得
亚裔维权大联盟布鲁克林区指挥陈善庄于2月21日表示，2月20日的游行活动是梁彼得案发生以来规模最大、最成功的一次，接下来将收集更多签名向法官等递交请愿书，大联盟还计划在4月14日梁彼得量刑前举行一场全球亚裔挺梁运动。
陈善庄表示，2月20日的集会示威显示出华人的团结以及为了争取公平公正不再沉默，仅布鲁克林主场就有约6万人参加，还有很多民众由于人数限制无法进入现场。“希望政府能够听到我们的诉求，此案真正追责是包括房屋局、纽约市警（NYPD）等在内的政府机构，梁彼得也是受害者。这场意外毁了两个家庭，不能用两种标准审判并把梁彼得当作替罪羊。”
陈善庄指出，亚裔维权大联盟之后的行动主要为三项：一，3月8日之前向法官提出上诉，上诉不是一件容易的事，律师很重要，梁家已明确表示会换掉之前的律师罗佰能（Robert Brown）和柯西芝（Rae Koshetz），大联盟现正积极接触律师，为梁家提供建议及协助选择律师，最终的决定还是由梁家做出；二，上诉还需一笔不小的费用，梁彼得家经济条件不太好，呼吁小区各界积极为梁家捐款；三，大联盟继续征集民众签名，向法官、检察官等递交请愿书。
别高估了游行的作用
在声势浩大的游行表象下，很多人认为海外华人已经觉醒，真的是这样吗？并不尽然，“一时兴起”只能解一时之痛。
一直以来，全球各地的华侨华人都被视为“模范”——勤勤恳恳、遵纪守法、事业有成，能在华尔街谈笑风生，也能在SquareMile（伦敦金融街）指点江山。然而相比这些，海外华人的“通病”则更加明显，甚至更加致命：亚裔，尤其是华裔，往往被认为是美国最沉默的少数种族，虽然很少制造麻烦，但同样很少发声。他们对政治漠不关心，很少参与定居国的社会事务；他们更钟爱相对封闭的华人社区，“过客心态”强烈；他们奉行“多一事不如少一事”，不愿抛头露面……“哑裔”的称呼也由此而来。
诚然，随着信息渠道的不断拓展，以及更多年轻血液的注入，华侨华人也逐渐开始为自己发声，然而却总是在“昙花一现”后归于平静。
2013年，美国ABC一档脱口秀节目曝出“杀死中国人”的辱华言论，全美超过2万名华人举行抗议游行，涉事主持人最终迫于压力道歉；2014年，福克斯新闻主持人公然声称“中国佬”是对美国国家安全的最大威胁，引发多地华人社团的集体抗议，主持人随后发表道歉声明。
美国华人的两次发声，看似都达到了预期目标，但时隔不到一年再次发生的类似事件本身就说明，第一次抗议的效果并没有维持太久。更别提，就是这两次所谓的道歉，实际上也被指缺乏诚意。最可怕的是，这种表明上的胜利使一部分华人走入误区，把“事件爆发——示威游行——涉事人道歉——目标达成”当作是华人话语权提升的有力证据。然而目标达成之后呢？依然活在华人社区的小圈子里，对主流社区敬而远之，对社区事务不闻不问，直到被叫去参加下一次游行……也正因此，很多年过去了，海外华人的话语权，依然没有获得质的提升。
怎样才是真正觉醒？
其次，从长远看来，想要真正提高华人在定居国的话语权，不仅要有意愿，更要有相应的能力支持，这就需要在以下四个方面打好持久战。
扫清语言障碍。导致海外华人难以融入主流社会的根本原因之一是语言不畅，连清楚表达自己的想法都做不到，还谈什么参与社区事务？而如果打通了语言关，就可以实现平等交流，并在不断的信息交换过程中总结、培养自我观念，这无疑更加有助于主人意识的形成。
淡化种族意识。不少华人虽然加入了外籍，却仍把自己当作客人，连带着把同一国籍的其他种族也当作外人。更有甚者，带着有色眼镜为其他种族归类：我是华裔美国人，你是非裔美国人，他是西班牙裔美国人，她是本地美国人……在主观上就把自己与他人划清界限，这种观点是非常不可取的，只能影响自己的融入，更何况这种分类的方式本身就存在问题。
了解政治制度。西方国家的政治制度、法律法规与中国大不相同，的确需要花时间细细了解，不过这也是唤醒主人意识的关键一环。
提高经济影响。虽说金钱不是万能的，但在奉行经济社会原则的西方国家里，这不失为提升社会影响力的一种手段，例如今年竞选美国总统的川普，就是一个地地道道的商业大亨。对于一些华侨华人企业家来说，不妨以商业铺路，待打通政界之路后努力为华人发声，带动整体发展；而对普通的华侨华人来说，也应努力工作提高生活品质，在潜移默化中获得主流社会的认可，为迈向更高层次积蓄物质基础。
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