江苏兴化、东台交界的蒋庄遗址上，280座古墓像“列阵”一样，密密麻麻。历时5年多的考古，不仅出土了200多具遗骨，还有大量陶器和玉器。对于良渚文化的发觉或帮助人们揭开古文明消失之谜。
考古重大发现——良渚文化遗址
2月28日，来自中国各地的20多位考古学者实地考察后，对蒋庄遗址进行论证。专家们认为，这是长江以北首次发现的大型良渚文化聚落，生活在这里的“良渚人”前后长达1,000多年，他们中有身高超过1.7米的帅哥，也有长腿美女，他们过着征战、打猎、耕种的生活。
历经4,000多年：他们的遗骨完好
2011年，兴化境内的泰东河拓宽、疏浚，让沉睡地下的蒋庄遗址面世。
江苏省考古研究所的专家们入驻蒋庄遗址，对这里进行考古发掘。5年多过去，280座古墓葬，有的原地保留，有的已经被套箱整取，集中放在工地大棚内保护。
墓葬有的紧紧挨着，有的地方一层叠压一层，最多的叠压了四层。古墓大小不一，遗骨有的从头到脚都保留完整，有的头骨缺失，有的只剩下细碎的一团。被保护在大棚内的古墓中，最引人注意的是第158号墓，墓主是个40多岁的男子，虽然头骨和身体其他部位的骨骼都在，但很凌乱。墓主旁边，是一个已经成年的遗骨，不见头。在墓主周边，还有6个殉葬的头骨，其中一个有被切割过的痕迹。
为什么遗骨不腐？考古领队、江苏省考古研究所所长林留根介绍，这里在远古时期紧靠东海，属盐碱地区，且墓葬群和地下水位相平，处于隔氧又恒温恒湿的状态，所以历经4,000多年骨骼依然完好。
黑陶壶上：刻着野猪和鹿
在蒋庄考古工作室内，出土文物分门别类摆放，有陶器、石器、玉器、标本……
在陶器库里，正中间摆放的是一口巨大的红色陶尊。考古队员甘恢元介绍，这只尊出土时，碎成几百块。可能是棺木比较小放不下，所以只能打碎了放。专家们用了一周多时间，拼凑出了它本来的面貌：直径80多厘米，高50多厘米。这是中国迄今为止出土的最大一只尊，可称为“中华第一尊”。它是墓主尊贵身份的象征，是部落首领或者巫师的殉葬品。
在标本库房，尽管都是破碎的陶片，但有些上面画着神秘的符号。其中一块黑陶片上，刻画着一个圆圈，下面一个十字形，尽管有些歪斜，但有专家开玩笑说，“你看，那不就是最早的女性标志吗？”不仅陶片上有符号，出土的陶器上也有。其中一个小黑陶壶上，先民们用利器画出了两幅狩猎图：一根树枝上捆吊着一头长着獠牙的野猪，四条腿耷拉着，头和尾巴却翘起，似乎还在挣扎，野猪的背面是一只正在飞奔的鹿。
林留根说，这些造型和符号再现了良渚人的文化审美，对于研究良渚人的精神信仰有帮助。
有些什么发现：5000多年前已有“良渚国”
1936年，杭州余杭良渚镇发现了良渚遗址。尽管蒋庄遗址和良渚遗址相距300公里，但两个地方的出土文物，保持了相当的一致性。
林留根说，280座古墓，墓主都是头朝东，脚朝西；男墓主身边陪葬的品种是石锛、石斧等，及代表权力地位的玉璧、玉琮、玉瑗、玉璜，女墓主身边则放着玉镯、陶纺轮。
中国国家文物局考古专家组成员张忠培介绍到，良渚时期，已经有了国家。当时的“良渚国”，有城墙、水利工程、农业区和贵族墓地等。那时候的文明或许已经超出了人们的想象，他们甚至已经流水线生产陶器。“当时玉璧、玉琮等制作也有统一规范。”蒋庄遗址是首次在长江以北发现的大型良渚文化聚落。
最高的良渚人超过170厘米
和其他地方的良渚文化遗址相比，蒋庄遗址被专家最为关注的是：四五千年不腐的良渚人遗骨。南京博物院的专家们对这些遗骨进行了分析，发现男女比例为1：1.18，他们中不乏长腿美女和长腿欧巴。“从遗骨看，当时最高的良渚人身高可达1.7米以上，由于食物粗糙，牙齿磨损要比现代人严重7到10年。”林留根说。
考古队员找到了炭化的稻米、菱角、桃核、葫芦籽、甜瓜籽和芡实，动物骨头中有麋鹿、猪、牛、羊、狼和狗，这说明当时的良渚人过着狩猎、打渔以及耕种的田园生活。“从出土文物看，当时不但有农田菜园，还有林地，因为现场发现了杏、桃、枣等果核。”专家说。
缺头断手，暴力伤害触目惊心
在论证会上，墓葬中遗骨残缺的现象，引起了关注。
考古现场负责人甘恢元介绍，280座墓葬，很多人尸骨不全。243号墓里是一位40多岁的女性，骨骼保存完好却缺了右手；56号墓的墓主是一名四五十岁的男性，缺头骨；106号墓埋葬的是20来岁的男性，头颈分离；150号墓的墓主是名四五十岁的女性，顶骨被切断……
为什么会有这么多的暴力伤害？由于蒋庄遗址地处良渚文化圈的北方边界，有专家推测，这里可能是一个带有军事性质的聚落，常有征战。
上海博物馆考古部原主任、研究员宋建表示，从古墓现场以及出土文物可以看出，这个良渚聚落有非常多的暴力行为。
疑惑：这里的良渚人为何会神秘消失
关于蒋庄遗址，考古学家们也有很多疑惑。浙江省文物考古研究所研究员方向明提出疑问，大约5,000年前，良渚先民们从何而来？大约4,000年前这里的文明突然消失，直到汉代这里才又出现人类活动的遗迹，先民又是为何放弃了这里？原因是气候变化还是部落战争？这些都有待探究。
中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所所长王巍说，现有的科学仪器，能成功提取四五千年前良渚人的DNA，通过比对分析，可以知道他们这个群体的DNA特点。还可以知道，他们是外地迁徙来的，还是本地的土著居民。
而158号墓的“殉葬”情况，王巍介绍说，也可以通过做人骨研究，对“殉葬”进行解读。“殉葬的人，是自己家养的奴隶，还是通过战争，把战败的人抓来做奴隶，后来作为殉葬。”
至于这个良渚聚落，又为何神秘消失？王巍说，通过对人骨进行研究，还可以知道，这里的良渚人和后来的吴国、越国是否有一定关系？他们是不是吴越国的祖先。
专家们呼吁，对蒋庄遗址进行更好的保护，未来可以做成考古遗址文化公园对公众展示。
关于良渚文化
良渚文化是一支分布在中国东南地区太湖流域的新石器文化类型，代表遗址为良渚遗址，距今5,300-4,500年左右。良渚文化分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。
良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3,300年至公元前2,000年，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2016年，将申报世界文化遗产。
考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。
良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，达到了中国史前文化之高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。文字是文明社会的一个重要标志。在良渚文化的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。
良渚文化时期，稻作生产已相当发达，从出土的大量三角形石犁等农具看，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。良渚文化以黑陶著称，胎质细腻、造型规整，器种变化多样，用途分明，尤其是鼎、豆、壶的组合，构成了富有良渚文化特色的器物群。
良渚文化大体可分为早、晚两期。早期以钱山漾、张陵山等遗址为代表。陶器以灰陶为主，也有少量的黑皮陶， 器形有鱼鳍形足的鼎、袋足、镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。晚期以良渚、雀幕桥等遗址为代表。陶器以泥质黑皮陶较为常见，并有薄胎黑陶，器形有断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。
评论 (0)