地址的故事
在国内我们使用GPS位址的输入是从大到小：省、市、县、村及门牌；在西方，次序反之，我不确定，这是一种语言习惯还是一种思维习惯？
几年前，读过林达写的美国《公民读本》，文章的第一课是“你”，附件1，从‘你’到公民，是以个体为中心画圆，圈子越画越大：
从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。----引自《公民读本》，附件1。
文章讲到：
而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的僕人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。
一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。
而我们，至高无上的是政府，更有甚者，它他是甚至于凌驾于法律之上，解读一下我们所经历的、看到的冤假错桉，哪一件不是源于此因，截至到目前为止有改善却未尽人意，我们熟知的《为人民服务》，但凡这五个金光闪闪大字高悬地方，光彩、华丽，离我们那麽的近，似乎伸手可及：
却决然不可触及，后来我才发现，凡是高悬这五个金光闪闪大字的地方都不是我们能进去的，更谈不上‘触摸’了。
《为人民服务》却找不到个人所在？离开了个人，何谈人民？一切以‘党的领导地位不可动摇’为目标，近水楼台先得月，在人民公社时期你听说过‘饿死了厨子’吗？眼下，你可曾见过‘艰苦朴素’的‘管家’，哪一个管家不是肥的流油，主人们反倒是面呈菜色，在栈陶恐的担忧之中，有气，也只有强忍着，捡管家耳顺的放，否则，管家的小鞋随时为你备着：嫖娼、叛徒、妄议中央、反党、、、拉你到电视台上去自我批判。
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