“入屋问人，进庙拜神”是华人传统习俗，烧香拜佛，祈求神灵保佑是很多华人日常生活的一部分。世界各地的华人圈有不少香火旺盛的寺庙，久负盛名。
华人有烧香祈愿的传统（图源：VCG）
要说中国寺庙哪儿香火最旺，不可能不提佛教四大名山。山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山那可是鼎鼎大名，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。四大名山随佛教的传入，自中国汉代开始建寺庙、修道场，延续至今，已成为蜚声海内外的香火盛地。比如时至今日，仍有一些厦门人，坚持每年春季乘古式平底帆船，船行数百里，到宁波附近的普陀山进香。
在除夕夜，大陆香火最旺的寺庙有哪些呢？有媒体做了一个评选，太原崇善寺、呼和浩特大召寺、福州开元寺、杭州灵隐寺、青岛天后宫、成都文殊院、武汉归元寺、北京雍和宫、深圳弘法寺、广西全州湘山寺、上海龙华寺，皆是榜上有名。
大陆有不少千年古刹，但像杭州灵隐寺这般香火鼎盛者的确不多，一年香客达数百万，平日里也人头攒动，香火不断。除夕夜晚十点到初一凌晨两点，对香客居士们开放，海内外的香客居士汇集灵隐寺敲钟、烧头香，成为该寺保留多年的传统。
在北京，“男雍和，女红螺”，是民间广为流传的说法，意指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。很多人来这儿许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，此处更是人满为患。
香港的华人庙宇，大多建于清末，在结构之上基本是传统的中国式建筑。香港原为一渔港，居民以捕鱼为生者占大多数。史载1899年港岛人口约有3.5万人（九龙、新界及离岛未列入）。为求作业兴盛与安全，渔民大多供奉海神如洪圣、天后、北帝等。香港本岛、九龙、新界及各离岛，有大小庙宇1,000余间。庙宇中（包括港九、新界及离岛）以奉祀天后最多，约有40多间；其次为洪圣，约有20多间；观音也有20多间；北帝10余间。
港岛庙宇中最大、在海外最负盛名的，当属位于中环荷里活道的文武庙。该庙因奉祀文昌帝君和关圣帝君而得名，建于清道光年间，早于香港开埠之前。文武庙每年举行春秋二祭，由绅商华人首脑主祭，百余年来历久未替。海外及欧美旅游人士访港庙宇，以文武庙为首。九龙庙宇林立，最著名者当属黄大仙庙。多年来该庙香火之盛，为香港庙宇之冠，国际知名度之高亦与文武庙并立，旅游人士访港必游此庙。
台湾人爱烧香，爱建寺庙是出了名的。台北市内的几乎各家寺庙，都香火鼎盛。坐观光火车绕着台湾岛转上一圈，映入眼中最多的当推各式寺庙。据台湾“内政部”公布的统计数字，截止2008年年底，全台湾登记在案的寺庙、教堂共计14,993座。其中，寺庙最多的为台南县，有1,245座；高雄县次之，有1,142座；屏东县第三，有1,068座。未登记的寺庙更是不计其数，台湾以一岛之地有这么多的寺庙、教堂，其密度堪称“世界第一”是毫无疑问的。
台北佛光山“人间佛教”、法鼓山“人间净土”、慈济会“济世救人”、中台山“佛法五化”，享誉华人世界。新北附近的指南宫、台北的龙山寺、彰化的妈祖庙、南投的紫南宫、澎湖马公岛上台湾最古老的天后宫等都是香客们烧香常去的地方。已有近三百年历史的龙山寺香火非常旺盛，据说，这里也是台湾最大的土地公——财神爷庙，常年香客不断。
为什么台湾会有这么多的寺庙？有人说这其实与台湾特殊的地理位置和时空背景相关。台湾不少人是近三四百年间由大陆移居台湾汉人的后代，那些先民带着对新生活的期望，以及对故乡失意不堪回首的复杂心情，登上台湾这方陌生土地，不少人把对明天的希望寄托在神明身上，各类庙宇如雨后春笋在台湾岛各处出现，数百年来长盛不衰。
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