（一）
清明纪念什么？
清明节，是华人数千年的传统。这一天，有孝心的人，烧香拜祖，对逝者亲人寄上思念，无可厚非，天经地义。
然而，中国人真讲孝道吗？我历来怀疑。当一个民族，不能把社会和公众的福址放在第一位，以坑人利己为己任，是孝是道吗？哪有前辈嘱咤一定要遗害世界的？如果只是后代坑爹，那大谈孝道过清明，是不是亵渎？
上孝下教，不应只是形式，而应是全社会自觉的意识和行为。中国的传统文化，是与人为善，与己为善。可不知从何时起，在沿袭守旧中，创造出了无数山寨，假货泛滥，坑人坑己，这是什么德行？什么操行？
这样，清明便不是拜祖，不是对逝者的思念。对前辈口是心非，是我们的传统吗？是清明节的全部吗？不是，当然不是，可我们在做，有过之而无不及！那清明节，还有何意义？用英语说就是，Give me a break!
今天的中国，举国上下，只讲金钱！有钱就任性，不讲人性，对道德环境大开杀戒，特想毁灭一切！这难道是祖传的法宝？还是我们自己坑爹又坑儿？这让我们的后代，将来如何纪念我们？纪念我们没清没明？整个一团混浊？！
一个民族，一个社会，不讲爱，不讲操守，不讲人性，怎么可能有关爱，有顾及他人，顾及环境的人性？怎么可能有道德的底线？一个缺少人性的国度，哪有清明？如果没有内容，形式何用？皮之不存，毛将焉附？
（二）
怎样纪念清明？
生老病死，是人的属性，是活的曲线，生活的道路。我们生来以啼哭开始，生命又在痛哭中结束。难道这是我们的全部？人难道是眼泪泡成的？到底我们是眼泪？还是我们是眼泪的用途？
人活着不易。不能简单理解，不能乐观面对，已够愚昧。无论怎样，人都必须活下去，不能放弃只活一次，那亿万分之一的机会。既然如此，为什么不乐乐呵呵？况且，生活中的乐趣本来就不多，为什么还给自己添堵？堵的还不够？
诚然，人有生死。但我们不能认为有死就一定是悲剧，就必须以泪相伴。悲剧，之所以是悲剧，就在于我们应尽可能地减少和避免，而不是强化放大。多一次叙述，就多一次伤痛。在人生的调色盘上，要多点儿暖色，少点儿冷色，对不？
对明暗比例的调节，会减轻痛苦的程度，减少震撼的冲击。这大概就是进餐时听轻音乐，而不是放哀乐的缘故吧？
今天的西方，早已抛弃了中世纪那阴森森灰暗的悲伤，转以庆祝的方式，纪念逝者伟大而不平凡的一生！难道我们非要沉溺于中世纪的苦难，死嗑到底？
中国人，开明吗？哭哭啼啼地来，悲悲戚戚地去，有完没，到底是活还是不活？我们不能控制生下来时的啼哭，但我我们可以表达对逝者的敬意，控制嚎啕大哭的形式，行不？
痛哭，不是逝者的意愿，不该成为我们的哀思，而应是我们共同分享的美好记忆。
活是暂时的存在，死是永恒的安息。
清明，是哀伤永恒，还是欢庆一生？
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