陶杰／奥运「圣火」传送，演变为地球一体化的一场闹剧，在现代新闻史上，是破天荒的奇怪景观。「圣火」如同一名重犯，跨国押送，戒备森严，好似随时都会遇到劫囚的样子。如果「圣火」如一早中国政府的宣传，是代表了十三亿中国人的尊严，今日此一尊严的形象，无疑带有丰富的谐趣风味。
支持西藏宗文化的示威者，同情达赖喇嘛的西方政府，抱「跟你玩一把」的轻松心理，中国心情沉重，汉民族主义者愤恨躁狂，一场「国力」的宣传，事与愿违，中西对决，胜负立判。
「圣火」为何会成为中国的公关灾难？首先当然是中国和西方之间的思想隔阂。中国帝皇政治两千年，视「圣火」如天朝大国的一面图腾。然而奥运的「圣火」，英文原文，其实只是「奥林匹克火炬」Olympictorch），并无「圣」的意思。即使奥运源自多神崇拜的古希腊，欧美是耶社会，西方公众眼中的奥运火炬，只是一场盛会的一个标徽，并无「神圣不可侵犯」的宗膜拜思想。
中国是一个无神论的政权，传统中亦无宗，「圣火」之「圣」，无法上接一个全民认同的神祉，叫做「圣火」，可谓莫名其妙。在中国人的潜意识之中，「圣」就是天子皇帝的化身，「圣火」本来不过是麦当劳汉堡包那个红底金字的M一样，但一旦轮到北京主办，「圣火」即升格为中国皇权的圣杖。
区区一柄火棒，在西方的大城市传递，英国是民主的摇篮，法国是人权的故乡，美国是全球移民向往的自由天堂，针对武力镇压西藏，当然会爆发抗议。中国的文化传统，有很多哲人先贤的诲，劝谕中国人面对自己无法掌控的剧变要冷静：有韩信胯下之辱的典故，勾践薪尝胆的故事。
还有甚麽「戒急用忍」，还有香港近年滥用的一句口头语「平常心」。若以真正的「平常心」视之，抗议就抗议，奥林匹克运动会的原名，是Olympic Games。所谓Games，不过是游戏，绝不是战争。一场游戏还没有正式开幕，只是小小的热身，遇到人家抗议，先不管道理在何方，没有必要绷紧脸咆哮暴叫，在一场国际电子资讯战中一败涂地。不是说中国文化雍容博大吗？
所谓「平常心」何在？一夜之间，认定全世界都是敌人。是全世界都错了，惟有中国永远一切是对的，还是胸横?碍、目蔽心魔？
中国的传统文化，对当代的中国公关一点用处也没有，金刚经的名句：「一切有为法，如梦如泡影，如雾亦如电，当作如是观。」因为中国人的包袱太重，包袱就是「有为法」。举办奥运，不是甚麽大不了的事，希腊是欧洲的一个小国，也主办成功过；韩国从前是中国的藩属，也主办得有声有色，更遑论人口稀少、历史并不悠久的澳洲。人家办奥运就办奥运。没有必要扯到「洗雪国耻，吐气扬眉」的情绪高度。除非特别自卑，否则办奥运并不需要特别的「民族自豪感」。中国人自己给自己出精神上的难题，自己给自己加重担，本来无一物，与幻影搏击，向心魔咆哮，逐渐尘埃就聚过来，心镜明台，即使披上几点尘埃，轻轻拂掉就是，重拳击碎镜子，只有沾了一手鲜血。
奥运「圣火」闹剧，令全世界目睹，中国想「融入国际社会」，是何等困难重重（这说的「国际」，当然是指十三亿人口自己认可、以美国、欧洲、日本为现代文明主轴的西方国际，而不是指伊朗、津巴布韦、北韩、古巴的另一半球）。令世人奇怪的是：中国儒家的忍让、道家的雍容、佛家金刚经的示，在当代中国当权者和社会的思想行为之上，关键时全无作用影响，中国文化优良的精髓到底是一堆泡沫，还是经当代的中国人自己铲除了记忆？这是另一个课题。奥运是一场游戏，Games的意思，就是博弈，博弈不是战争，不是斗争，而是介乎对抗和玩耍之间的一场心智的周旋。既然是游戏和博弈，即无所谓面子不面子。即使「圣火」为示威者所夺，天不会塌下来；英语中有So what的一句话，跌倒一跤，So what？中国人出於文化的局限，在面子上，就是So what不起来。
但是对待人权和生命，却一向都So what，中国帝皇政治的态度轻佻，视同草芥，这是中西文化永不可能沟通的障碍。最终任何「公关」，修修补补，实质的硬核不变，外壳髹了另一层色彩，作用也极为有限。台湾的中华民国，内的硬核变了。所以台湾应该是国际社会的一员。这个世界是如此不公，西方的伪善也有一分责任。因为欧美一向更重视十三亿人口的资源市场。中国没有签合同「改善人权」，改善到甚麽程度，也没有公认标准。中国人爱钱，西方也爱，中国和欧美之间，互有不切实际的幻想，幻想一起破灭，遂有奥运「圣火」的丑事上演，西藏只是引子而已。奥运只是一场竞技，四年一度，跟世界杯没有甚麽两样，其声势与刺激，甚至远不如之。没有包袱的人，他不是没有梦，只不过他的梦跟你不一样。这个世界从来不需要六十亿人做同一个梦，但连津巴布韦的黑人，也想像欧美一样能票选一个领袖，这样的梦，在世界越来越多的角落，已经不再是泡影。
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