在中国古代传说的《白蛇传》中，白蛇一旦喝了黄酒就会被打回原形；日本动画《七龙珠》也描述了这样一种“赛亚人”：外貌跟地球人相似，但有着猴子的尾巴，每逢月圆之夜就会变成大猩猩。无论是白蛇还是赛亚人，作为人的形象存在都不是永远的，一旦条件具备，就会变身为“兽”。
北京男子掌掴快递员(图源：视频截图以及微博)
如今，这种现象正在中国社会理直气壮地上演：在某种情况下，人有权使用暴力，回归野蛮，打人有理常常受到鼓励，总有人或鼓掌称快或为暴力实施者找理由开脱。比如，在超市抓住了小偷要打，女人当小三被当街暴打，女司机开车并线违规被暴打，最近还有快递小哥被打，在打不还手的情况下，居然还有人为施暴者开脱：车被撞了心情不好，快递在马路上扰乱交通，违规行驶……听上去，似乎中国的社会风气只能通过一个“打”来维护了。“打人有理”成了一种“中国特色”。
同样，针对老婆能不能打这个问题，最近在博客中国也有人发文声称：打老婆这件事，需要视情况而定，该打还是要打的，但可以“手下留情”。。。如此看来，中国需要颁布一条明文规定，对打老婆的行为进行规范化管理才成。而最可怕的，是这篇文章居然有两百多人点赞，充分显示了当下中国男人的素质。
当一个男人流露出“女人需要管教，该揍就得揍”的心态时，不经意间就露出了自己的懦夫嘴脸，以及封建家长制的尾巴。
首先，他显示出自己至高无上的家庭权威性。所谓的“该打”，说白了就是男人觉得该打，完全以自己的主观意志为转移，无形中就已经将男人摆在了一个至高无上的地位上，任何人不能对此发出质疑与挑战，包括他老婆在内。
其次，当男人说出“该打的时候就得打”的时候，表面强势彪悍实则懦弱可笑，背后的心态是：“实在是没有别的办法了，只好动用拳头”。然而，就在挥拳的那一刻，男人已经将自己缩小到了空气尘埃粒子那么“大”，充分暴露了他的软弱无能以及穷途末路。
无需解释，人人都明白：谁会闲的没事打人玩啊？就连杀人犯杀人还得有个理由呢。关键在于：人在极度气愤的情况下，是否允许使用武力？一旦被逼急了就显露“兽性”，同动物又有何区别？怎么能彰显出你是“人”而非“兽”？
随着社会的发展，人类已经进入了更高的层次，有了“文明人”与“野蛮人”的区别。人类的文明，恰恰就体现在人有理智，有思想，有判断，有控制行为的能力。
从这个角度看，打老婆的男人缺乏最基本的行为控制能力与理性解决问题的能力，无非也就是个“小男人”罢了。古往今来，从未听说有人因打老婆而扬名天下被称为“一条好汉”的。相反，罗永浩倒是曾经说过一句耐人寻味的话：“但凡怕老婆的男人，一般都坏不到哪里去。”
反过来说，如果女人错了需要挨打，那么男人错了是不是也该接受武力惩罚？男人错了由谁来打？相对于打老婆有理这个逻辑，女人完全可以发展出一套相同的理论：打老公这件事也需要视情况而定，该打还是要打的，只要别打坏了就好。
论武力女人是打不过男人的。但女人可以采用其它办法，比如：剪刀，蒙汗药，绳索……这听上去难免让人有点“不寒而栗”的感觉，万一尺度把握不好，下手稍微重了些，可是刀刀见血，蒙汗药变成毒药也不好说。
当夫妻间发生矛盾，男人利用身体优势，通过武力来争夺话语权的时候，家庭就变成了硝烟弥漫的战场。那一刻，夫妻已不再是夫妻，而是敌人。那么，敌人，你听好了：对一个有尊严的人而言，落下去的每一拳，不仅仅是身体的伤害，更多的是精神上的侮辱。只要不斩尽杀绝，很可能后患无穷。
当男人说出“老婆是可以打的”，当人们评论说社会上的打人者“被逼无奈”“情有可原”的时候，实际已经默许了“打”这个野蛮动作的合理性。不妨推而广之：不仅仅对女人、对朋友、对同事、对孩子、对老人、是不是在“气急败坏”的时候，都可以用此下策？就仿佛一个穿着衣服的高级动物在某种情况下，被允许仰天咆哮，露出禽兽嘴脸，张牙舞爪地扑上去咬人一口。
一旦“打人有理”得到了鼓励，就意味着人人都有权利变成野兽，无论是主动进攻还是被迫自卫，无论用牙撕咬还是用爪子挠，男人有男人的方式，女人也会有女人的办法，相信即便是老人还有孩子，也一定能想出属于他们自己的“野兽模式”。
于是乎，整个社会就成了一个“兽性大发”的社会，以武力论英雄。然而，既然人已经进化为人，是否不应该因时间地点环境的改变，而发生这种不愉快的退化？
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