近期温州一批只有二十年土地使用年限的住宅到期，在居民前往国土部门续约时发现，费用竟高达当前房价的三分之一。一套价值三百万元的房子，土地续约费用竟高达一百万元。于是乎，本来属于自己的房子，二十年再睁眼一看，房子被别人收回。原来自己买的房子，所有权属于自己，二十年过后，所有权变成了使用权，产权房变成了租房。
没有恒产 社会动�
温州有了二十年的租房，这可能是个特例，那些非特例的房子，就是本来买的属于自己的房子，也只有七十年，七十年过后到底怎么办，人们还没有想那么多。反正是自己的，在没到七十年的时候，尽可以去住。现在通过温州二十年的房子事件，人们的想像突然被激活，七十年后房子的恐慌提前来袭。二十年的房子土地续约费都要花一百万元，那七十年的房子土地续约费岂不是更贵？如果此推理成立，也就是说，谁的商品房都没有真正意义的商品房，只是租房而已。房子的所有权不属于个人，而属于政府。
政府是土地的垄断者，土地无论是集体所有还是国家所有，垄断者都是政府。中央政府是大地主，地方政府是大地主之下的小地主。所有买房子的人都是政府�的长工，政府生生不息，长工也生生不息。无论人们走到哪里，只要是买了房子，那长工也就当上了，当上了也就脱不开身，想不被剥削都不行。人们不禁要问，宪法不是说好了私有财产不可侵犯吗？物权法不也规定了保障私有财产和细则吗？有宪法有具体法律保障私有财产，保障商品房的私有财产属性，为甚么房子还依然得不到保障？
问题出在神圣两个字上。宪法和物权法确实规定了私有财产不可侵犯，但不是神圣不可侵犯。私有财产与国有财产相比，国有财产才神圣，私有财产不神圣。
过去我们总说资本主义的基本矛盾是由私有制引起的，正是因为私有制保障了私有财产的神圣不可侵犯性，引发了经济危机和社会危机。但实际结果表明，正是私有财产的神圣不可侵犯性，才没有引发资本主义的经济危机和社会危机，正是因为资本主义的政治制度保障了私有财产，才没有引发政治危机。也就是说，私有财产神圣不可侵犯，是资本主义政治、经济、社会稳定的基石。私有制不是万恶之源，是万善之源。中国古代也有这样的话，即有恒产者有恒心。没有恒产，必然引发社会动�。
没私有制 道德沦丧
一九四九年之后，逐渐把私有财产以各种各样的名义变成公有财产，在变成公有财产的过程中，既引发政治危机，也引发经济危机。在文化大革命中，人们失去了私有制的概念，才有了红�兵抄家打砸的极其恶劣行为，也使得在高扬道德的过程中使道德全面失守。没有私有制的结果，就是道德的全面沦丧。一九四九年以前到改革开放之间这段时间的公有制进程表明，公有制才是万恶之源。这种公有制，既不是马克思意义上的乌托邦式公有制，也非字面意义上的公有制，而是国有制。国有制的实质就是政府垄断制。
现在强调各种资本都可以进入市场，自由地流动。但土地市场，无论是农村的还是城里的，仍没有按市场的价值和规律流动起来。土地成了政府的命根子，成了掠夺普通人的最强而有力的手段，成了最为基本的税源，成了可以躺在炕上就可随意提升价值掠夺社会财富的聚宝盆。
在私有财产不是神圣不可侵犯的地方，政府也就变成了神圣不可侵犯的政府。政府一旦变成神圣不可侵犯的政府，那二十年要一百万元土地续约费，七十年要三百万元土地续约费，不是小菜一碟吗？
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