1978年11月底的一个夜晚，安徽省凤阳县小岗村18位农民神情严峻地立下“生死状”，在一张秘密契约上一一按上了鲜红的手印，拉开了中国农村波澜壮阔的改革序幕。2016年4月25日，中共总书记习近平来到了成为中国改革开放符号和象征之一的小岗村。习近平称：“当年贴着身家性命干的事，变成中国改革的一声惊雷，成为中国改革的标志。”他还说，“今天在这里重温改革，就是要坚持党的基本路线一百年不动摇，改革开放不停步，续写新的篇章。”这显然是习近平对自己继续推进改革决心的展现。
2012年11月15日，中共十八大换届，属于习近平的政治大幕就此拉开，随之而来推行的各种新政，如疾风骤雨让世界眼花缭乱。全球媒体几度变换角度，试图找到他们眼中的习近平。偏左？偏右？激进？守旧？朋友？敌人？改革旗手？独裁主义？……在一系列的猜测中，新的变革正在中国应运而生。在机遇与纷争复杂交织之下，结局深隐在时间的迷雾中远未出现。我们只好借助已有的轨迹与规律，去总结和推演。
再战之转变思想
中共反腐的轰轰烈烈以及危机四伏，犹如一场跌宕起伏的谍战片，让外界观看得惊心动魄。但是需要清楚的是，反腐并不是习近平的最终目的，只是大改革启动之初的清淤。长期以来，对于中国，无论是经济还是政治，人们谈论最多的字眼就是“改革”，但又往往对“改革”这两个字所包含的真正含义并不清晰。一切改革，都必须以思想的转变为起始。对改革对象的破，就是为新思想提供实践的前提条件。“大破”的同时就要布局如何转变思维，正如当年邓小平用拨乱反正开启了经济改革开放，解决了基本民生问题，促进了全民财富积累。这场会战是无形的，但会在人的头脑中掀起一场风暴。
中共反腐只是大改革启动之初的清淤
(图源：VCG)
要了解习近平的执政理念转变，只需看2012年11月15日习近平率领其他六常委与媒体见面时的约1,500字的讲话内容。这个就职演讲体现了他最为真实而深思熟虑的政治想法：第一，主流社会公认有悖于现代文明的意识形态，习近平一字未提。第二，习近平的关键词是中国以及中华民族的伟大复兴。所谓民族复兴，是一个求诸于“内”，却又向“外”求生的产物，是一种自外而内的自省与自信，包含着政治、经济、社会、思想、文化、学术等方面的丰富内容。半个月后，习近平再一次与其他六常委一起出现在观看“复兴之路”展览现场，首次提出实现“中华民族伟大复兴”的中国梦。在这篇讲话中，他似乎开始筹谋从根本上重新解读“中国特色社会主义”的基础，要把中华传统文化的精髓注入中共肌体中。
以梦想注释理想
中外历史一再表明，一个民族的振兴和复兴，如果缺乏应有的文化自觉和文化自信，没有正确的价值导向，就没有引导和激励人们勇于创新和拚搏的精神力量。文化是维系民族生存发展的血脉和灵魂，是民族的精神载体。在五千多年的历史长河之中，中华文明不断发展变化，传统文化命运跌宕起伏。对于今日中国而言，需要去芜存菁，在充分认识中华文化优秀传统的基础上，恢复千年古文明的历史记忆，提升对传统文化的自信，创新政治理论，弘扬传统道德，重铸中国人自强不息、刚健有为的民族性格，使之与当代社会相适应，这无疑是民族复兴大业的应有之义。
2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2,565周年的时候发表了一个讲话，称“中国共产党人既是马克思主义的继承者，也是传统文化的继承者和弘扬者”。此前的2013年11月，在山东曲阜孔府考察时，习近平也曾指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”习近平的讲话，肯定了马克思主义与中国传统文化之间继承发展的正向联系，确立了中华传统文化作为民族复兴大业之“根基”与“精神命脉”的地位，包含了近代以来对于中国文化认识的变革。
习近平对“历久弥新”的中国传统文化的肯定，让一些对中国政治敏感的人感受到了不一样的气息，这意味着中共已经意识到自己应该是中华民族和中华文化最忠实的代表者和传承者，找回再次奠定中共执政合法性的重要路径。在十八大之后不久的一次政治局学习会议上，习近平对与会的高级官员们讲，“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义”，但是同时，习近平也承认“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变”，中共必须“清醒认识世情、国情、党情的变和不变”。习近平的上述讲话表明他承认，中共需要对意识形态进行重构，马克思主义作为社会主义的符号固然不能丢弃，但是也必须对于马克思主义进行与时俱进的更新。毫无疑问，马克思的政治经济学再次“中国化”摆在了面前。
2014年7月10日，《人民日报》提出建设“马克思主义坚强阵地”问题，之前的2月27日中国社科院还成立了“马克思主义学院”作为落实的组织措施。对此，外界普遍认为，习近平开始了重构中共意识形态的行动。但是对于习近平的改革方向，却有两种完全不同的观点，一种观点认为，习近平是要对意识形态进一步收紧，对思想自由进一步打压。另一种观点则认为，习近平通过官媒提出“建设马克思主义坚强阵地”，不是意识形态的固化，而是要对中共90年叠床架屋、互相矛盾的混乱指导思想进行大清理。
习近平自十八大执政至今已超过三周年。期间，围绕宪政和人民民主专政的讨论在党媒、民间以及代表中产阶级的企业家之间几番起伏。而在习近平为数不多的关于意识形态的讲话中，外界关于习向左还是向右的判断也是几经变更。2012年12月4日在纪念中华人民共和国宪法公布施行30周年大会上，习近平首次提出“依宪治国”，被自由民主派视为习向右转的有力讯号。而到了2013年的“8·19”讲话，习近平又被认为模仿毛泽东，是要收紧舆论的左派。当然，这种以左右、毛邓为标尺来度量习近平的方法都不够科学。习近平已经表明他既不是左，也不是右；既不是毛，也不是邓；既不保守，也不自由。他不过是要适应不同时期的变化闯出条新路来，借鉴毛、邓不过是方法和手段罢了。
承接破与立
要改变一个政党的思维与观念无疑很难，要改变社会的思维习惯就更难。习近平尚在储君之时，就开始着力这种改变了，这种改变的路径就是党建。习近平明确告知“把抓好党建作为最大的政绩”，他告诫党内“思想上的灰尘也要经常打扫，镜子要经常照，衣冠要随时正，有灰尘就要洗洗澡，出毛病就要治治病”，“要坚持制度面前人人平等，执行制度没有例外，不留暗门、不开天窗”，“使制度成为硬约束而不是橡皮筋”，“下大气力拔烂树、治病树、正歪树”……执政三年都以来，他推行了八项规定、反四风、三严三实、走群众路线等。他的目的很明确，就是要用这些方法在党内树立新的规矩，为党内的思想转变创造制度上的保障。
就如当年毛泽东带领红军从井冈山开始长征一样，大的战略转移首先就是要建立认识的转移，也就是要建立新思想，“转”的意义就是为新思想提供实践的前提条件。在毛的带领下，红军历经无数次的迂回穿插，各个击破，终于走到了延安，又从延安走进北平。
作为红二代，习近平非常清楚父辈们的战争与政治哲学。即便习近平发出了清晰的转变思维的信号，但现有陈旧的官僚体制与思维模式不会立竿见影即刻转变，官员们要么还在猜测习近平究竟要干什么，要么就是装作不明白抗拒这种即将到来的深刻变化。习近平很可能也会“草船借箭”，运用迂回穿插的战术改变这场会战的现有局势。对习近平而言，这场思想层面的会战必须赢，这关系到整个改革如何“立”，否则注定会前功尽弃。
但对于很多外界的评论人士而言，一位有作为的政治家，不仅要承担起自己国家的文化传承、思想改造，也要坦诚直面自己的历史。邓小平能开创历史，就是因为他敢于反思毛泽东时期的历史错误，以求真务实的态度直面历史，将中共的工作重点转移到经济建设上来，为中国革命找到出路。现在，习近平面临着同样复杂、更具挑战性的局面，他必须展现出超越前任的远见与魄力，在认真总结历史经验教训的基础上，甩掉包袱，轻装上阵。对于重大历史事件，包括反右、文革、六四以及改革开放的弊病等问题，应体现出不受历史制约的反思精神。这不仅有助于破解围绕历史争议所形成的政治僵局，避免再犯重大错误，也体现了一种对以往有所承担、对未来勇于开拓的政治自信。但是这一反思，或许中共已经全面启动，只是还未让外界看到全貌或有所感观。
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