虽然经过半个世纪，但“文化大革命”的影响远未淡化。文革思想、文革语言仍然渗透在很多人心中，而文革做派、文革传统也还在社会的方方面面存在，更为值得关注的是，对于文革的两极化研究和解读愈见明显，很可能使公众对于文革的回潮和曲解失去分辨能力。
文革五十周年应有更多深刻反思
《炎黄春秋》新一期的文章中也表示，当下对于文革的研究出现两个倾向，一是单纯主张“深部细部”开发的“图谱化倾向”，成为不着根基不着边际的空谈，另一个则是往“左”和“右”两个端点上拉扯，充满浓烈的意识形态色彩。
之所以出现这种情况，缺乏对文革的了解渠道和表达途径是重要的原因之一。尽管在1981年的《决议》中，中共对文革进行了彻底否定的定性，但不可否认的是，时至今日，文革在社会上依然存在“最好不谈”的微妙共识，而这些共识自然来自于对上意的揣摩和对可能危险的规避。这显然是不正常的，特别是在中共已经彻底否定文革的前提下，此类敏感性的仍然存在有必要予以反思。
中共显然也意识到了这种情况，包括习近平等中共高层，近年来都曾就文革做出表态，但对文革彻底反思仍需更多切实的举措。当下的现实是，文革很多时候要么被简化为一则词条束之高阁，要么却变成一个箩筐成为容纳私货的工具，其本身轮廓出现了走样和歪曲。
中共应当有自信，经过近半个世纪，不管是社会，民众，乃至于自身，都具有了直面历史、反思历史的能力，要相信上述三者拥有足以容纳各种思想碰撞的广度和深度。
有文章表示，五十周年这个时间节点，是中共全面反思文革的一个良好契机，是对过去有局限性、有模糊性的文革描述的最佳突破机会。不能再单纯地把问题推到“四人帮”、推到毛泽东头上，而应当保持理性，积极的面对文革、反思文革。
首先，中共应鼓励学术界开展全面的对文化大革命的研究和讨论。现在的相关研究尽管有一些，但很多都流于或是空洞无物地叙述，或是单向度地取材，或是上纲上线地谩骂，理性的、系统的、多侧面多角度的文革研究相对仍比较少，特别是这些研究没有扩散出广泛的影响力。而对于文革的讨论更是囿于这样那样的原因，要么闭口不谈，要么浅尝辄止。须知对于文革的叙述角度越丰富，被刻意妖魔化的可能性就越低，这对于还原历史、正视历史有着当然的好处。
其次，和“文革”相关的社会活动应给予更大的自由度，特别是像影视作品和纪念馆之类。事实上，中国社会从来都没有遗忘文革，即便是在年轻世代逐渐主导话语权的今天，文革印象也仍然在每个人心中有所留存。但同时，这些印象因为缺乏外部的印证和再描述，缺乏系统全面的学术宣讲，往往都会形成小范围中的失实的演变，这也部分酿成了文革认识在当下的两极分化。而影视作品等大众娱乐形式因接受度及覆盖面广，是平衡类似分化最为直接有效的手段。
第三，尤为重要的一点是，文革不应该继续成为禁忌，很多历史材料档案都应当对公众开放。包括学术界文革研究的各类偏颇倾向，社会上文革事实的奇闻化流言化，对于文革的种种失真描述，很大程度上就是因为缺乏史料来进行证伪，这是文革敏感性的最大标签，也是中共最应该破除的地方。
第四，中共官方应当召开一个文革五十周年的座谈会。民间再多的一厢情愿都难以形成实际的效用，要想从根本上消除政坛和社会上的种种顾虑，塑造彻底反思文革的氛围，中共的官方表态不可或缺。
第五，中共应重新评价自身在“文革”问题上的错误和教训。如前文所言，对于文革，不能单纯把问题推到“四人帮”、推到毛泽东头上。文革的复杂，远不是“错误”“弯路”能够说清楚的，需要更为深刻、更为全面的解释和反思。
一个执政党而言，是非功过不能都“留与人说”，坦诚、坦荡，反思过去的错误不会动摇现在，反而更可能变为一种推动进步的能量。
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