说起中共喉舌《人民日报》的笔名，近来最为惹人注意的可能是“权威人士”。但在5月17日——5月16日是中共中央发布《516通知》50周年纪念，被视为文化大革命开端的第二日，《人民日报》发布题为《以史为鉴是为了更好前进》的的关于“文革”定调性评论文章，“任平”首次出现在公众视野。
四川安仁建川博物馆内陈列的已故毛主席的图像。
观察人士指出，从相关文章的敏感性和重要性来看，“任平”一名应非个人，而是表达了中共高层的意志和立场。显然，我们不仅可以从文章的内容，获知中共高层对于文革的态度，而新的笔名的出现出现和奇特构成，也能反应出中共高层复杂的心态。
熟悉中国政治的人可能知道，作为中共的党报，《人民日报》的评论文章分为三类：第一类为社论或评论员文章，一般由写作组集体或高级记者创作，涉及重要话题，直接表达官方和《人民日报》编辑部的立场，从不使用个人署名。诸如社论，本报评论员文章，人民日报系列文章皆属于此类。
第二类为针对特殊事件的评论文章，一般基于中宣部的指导，由《人民日报》内部写作组创作并署集体笔名。比如：常见笔名任仲平，谐音“人重评”，指人民日报重要评论；何振华：“如何振兴中华”，主要负责反分裂主义的文章；柯教平：“科技教育评论”，主要撰写科教方面的文章；国纪平：“国际评论”，主要表达中国官方对国际问题的看法；仲言：“重视言论”，负责引导文艺创作工作。
此外还有郑青原，取“正本清源”之意，表达最高层领导人的看法；钟声，则是人民日报国际评论，意指敲响警钟，勿谓言之不预。
还有涉及到其他中央机构的笔名，诸如仲祖文、仲组轩，代表中组部发声；钟政轩，指代政法委；钟轩理，则是中宣部理论局的专属。
第三类为读者评论，不反映官方立场。
一般为党内学者、理论界人士以及普通读者的真实署名。
纵观“任平”的属性，可以看出应归于第二类。这一新的笔名显然不是信手而来，可以看出，其谐音为“人民日报评论”的缩写，但分量又较“人民日报重要评论”所采用的“任仲平”更轻。从中不难看出，《人民日报》写作组或者说中共宣传机构在“文革”这一问题上的谨慎和拿捏。
值得注意的是，这篇文章既不是发表在极端重要的头版位置，也不是发表在评论性更强，讨论色彩浓厚的评论版，而是发表在了《人民日报》5月17日要闻版的最后一版——第四版，足见中共宣传部门复杂心态，既不愿意在如此敏感的日子噤声，任由外界品评，又不希望引起舆论热潮和被过度解读。
不过，从目前的情况来看，这篇文章已经引发了包括国内媒体在内的诸多关注，尤其是中国国内媒体，终于有了来自中央的声音，因此，各地方媒体都不吝版面，纷纷进行了转载。大多数国内媒体所采用的标题为《人民日报：决不允许“文革”错误重演》，这也反映出中国社会对于文革重来的排斥和忧心，虽然更多的时候社会上的讨论不反应于中国国内媒体之上。
官方所发出的声音，也引发了外界的讨论。对于文章中“《历史决议》把“文化大革命”时期同作为政治运动的“文化大革命”区分开来，把“文化大革命”的错误理论与实践同这十年的整个历史区分开来。”的说法，有论者指出：读完无非是“文化大革命”不是“文化大革命”。
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