在中国，地下捐精和地下卖血一样，是讳莫如深而又心照不宣的存在。
精子银行中的存储容器（图源：VCG）
但近日中国主流媒体爆出的地下捐精方式着实令人咋舌，那就是直接发生性关系。
有记者以急需精子为由，加入了一个名为“西安捐精志愿者”的QQ（中国大陆通用社交软件）群。群里不时会弹出一些男性成员发布的宣传信息，介绍自己的年龄、血型以及身体状况。为让女方相信自己的生育能力，捐精者会主动提到自己的孩子。
据一位知情者介绍，“地下捐精”有两种方式，一种是间接的，即男方捐精液，然后用注射器注入女方体内；另一种就是直接发生性关系。地下捐精更像一揽子交易，双方以合约的方式承诺，为保证成功率，会一直“配合”直到买方怀孕。若买方无法受孕，只收取一半的定金。
中国男人生理指标有那么差吗？调查显示，中国男人的精子质量在逐年下降，不育率持续走高。据中国精子库检测权威报告，正常成年男性精子合格率不足30%。西北妇女儿童医院人类精子库2015年供精者1,000人，合格者仅100人，但用精者有1,400人。
其实这种问题不仅困扰着中国男人，世界男人都面临同样窘境。这也是“精子银行”在全球范围内兴起的原因之一。
以美国为例，世界5大精子库有4个设在美国，精子出口量世界第一。虽然美国的精子银行发展较好，但是随着收费越来越高昂，不少渴望当母亲的美国女性无力负担，供需链条下，美国有男士竟提供免费上门的所谓“自然捐精”服务，通过网上预约与想当妈妈的女性发生关系，令对方以最“自然”的方法怀上身孕。
由此可见，地下捐精是一个世界性的社会现象。对它的讨论并不仅仅停留在伦理道德层面，潜在的社会隐忧也应给予重视。
在中国传统道德观念里，捐精是有违人伦的，更不要说以上述方式致孕。但如今社会风气“开化”，中国人对性的“道德恐惧”正在融动，特别是在年轻群体中，两性关系完全可以摆在桌面上来谈论。十年前，相似新闻造成的社会震动会是现在的一百倍。
着眼事件本身，不由得发问：中国男人到底怎么了？
这个疑问中包含两个面向：一是中国男人的生理状况怎么会崩坏到如此程度，二是对于捐精者而言，他们的精神领域是否潜藏着某些顽疾。
我们可以从自然环境、工作压力、个人生活习惯等方面为后天不育找到理由，但捐精者的心理状态才是回答这个问题的关键。
他们自愿选择以直接发生性关系的方式“捐精”，狭隘地看，这其中可能隐藏着最为粗鄙猥琐的心理建设：以拯救者的姿态从事性交易。试想一下，通过这种方式孕育出的新生命，他们的心理会健康吗，他们会接受什么样的家庭教育，他们又如何获得身份认同。
那么，这种“心理建设”的根源又是什么呢？
男性是一个民族和社会的基石，男性问题就是国民问题。中国社会正在享受飞速发展带来的快感，犹如一辆疾驰的大巴车，当遇到急刹车或急转弯，乘客们会由于反应不急而摔伤。
当下，人们的精神状态就处在这种惯性之中。新旧时代的更迭缺乏过渡，普通民众无法做到与“新时代”完全同步，同时又无法彻底脱离“旧时代”的语言系统。这种断裂和缺失就是“精神惯性”产生的根源。
衣冠楚楚的捐精者和“牛郎”的本质区别在哪里，这个问题需留给社会学家讨论。但可以揣测，这种行为的主体，以及相关人群都是社会发展张力的牺牲品。
捐精者并不是特殊群体，他们只是一群普通人。他们的生存状态虽不能代表一个社会的真实面貌，但他们是“真实”的一部分。不育者和捐精者之间也没有绝对界线，两者是可以互相转化的，当一个不育者康复后成为了一个“扭曲”的地下捐精者，或者一个捐精者由于某些因素变成了“创伤性”的不育者，更大的隐忧将作用于社会母体之上。
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