中国的塔吉克族，主要分布在南疆地区。2014年后，莎车地区的婚礼被规定只能举办一天，且必须在村政府举行。摄影师跟随一位名叫妮莎的塔吉克族姑娘，来到莎车县库孜玛勒村，记录了一场南疆婚礼，以及当地的生活变迁。摄影/白草 编辑/王絮颖
来自塔吉克族的妮莎，工作于帕米尔高原之上的塔什库尔干县，家乡则在南疆莎车县一个叫库孜玛勒的村子里。妮莎所在的村子里混居了八个民族，在相互影响之下，许多文化习俗都已被改变。妮莎说，她选择去高原之上的塔县工作，是想要看看传统的塔吉克族的生活是什么模样，他们是怎样的一种人。图为妮莎在塔县乘车，准备回家参加姐姐的婚礼。
为了参加姐姐的婚礼，妮莎向工作单位请了六天的假期。从塔什库尔干县到莎车大约五百多公里，需要先到喀什再去汽车站转车。塔什库尔干县离喀什大约300公里，需要经过一个检查站，喀什到莎车的200公里则需要通过四个检查站。经过一路上不停地上下车进行身份核对，妮莎终于抵达了喀什。图为妮莎在喀什的公交车上。
妮莎在喀什转车途中经过了喀什老城。从2009年起，喀什老城被集中改造，如今已成为国家5A级旅游景区。图为位于吾斯塘博依路的老茶馆，几名维吾尔族的老人坐在老茶馆门口。
经过十多个小时的颠簸，妮莎终于到了莎车县，恰巧姐姐和三妹也在县城。妮莎一家有四个女儿，妮莎排行老二。妮莎说，这次见面距离上次见面已经过去五个月了。图为妮莎和三妹使用塔吉克人的吻礼互相问好。
后天即将举行婚礼的姐姐特意来莎车县城做一次头发。爸爸一直不准她们烫头发，所以这是她第一次烫头发，但仍然不敢让爸爸知道，打算烫完之后用头巾包起来避免爸爸发现。图为准新娘姐姐在理发店烫头。
妮莎在给姐姐展示她从塔县借回来的用于婚礼的首饰，理发师觉得特别漂亮想要拍照，并说：“一直知道莎车有塔吉克人，但是都很少见到，如今见到了，一定要拍拍照。”妮莎所住的村子是莎车县唯一有塔吉克人居住的地方，听到这种要求，妮莎开心的将民族帽子也戴上。图为理发师为妮莎拍照。
姐姐烫完头发，三姐妹从莎车县城返家。自2014年莎车事件发生后，维稳成为当地政府的首要工作。图为从莎车县回库孜玛勒村的途中，随处可见维稳的宣传语。
妮莎姐妹三人抵达库孜玛勒村。姐姐的婚礼是在村政府举行的，塔吉克传统婚礼本来会举行3-5天，但自2014年后当地规定婚礼只能举行一天，且必须在村政府举行。图为库孜玛勒村村政府门口。
目前，妮莎家还居住在老房子。之前村民所住的房子相距较远，但在2014年后，为了维稳，当地政府安排村民集中居住，拆掉了现有的房屋，只留下可以居住的几间房，统一修建了新房。图为妮莎的小侄子在妮莎家中爬梯子玩耍。
据悉，当地政府会给村民补贴两万五千元左右，但若购置新建的房屋，每户村民至少还要花费六万元。这个数字对于当地村民来说，负担很重。图为当地政府为了安排村民集中居住而新建的房屋。
回到家后，妮莎带着家中的牛去小河边喝水，喝完之后遇见熟人，便相互问候并聊了起来，一不注意，牛跑到别人家的地里去了，妮莎急忙跑过去将牛扯出来。
妮莎家种了很多农作物和果树，有棉花，麦子，梨树，桃树，杏树，巴旦姆树。因为家中全是女儿，所以关于田地劳动，她们必须像男子一样肩负起来。如今她在塔县上班，妹妹们在县上读书，姐姐也在县上工作，田中劳务就全部落在了爸爸和妈妈身上。图为妮莎在自家的果树旁。
在妮莎的家乡，用奥斯曼草的汁液描眉、涂睫毛或是头发可使其变得又黑又长，村子里每家每户都种有奥斯曼草。妮莎说把两条眉毛连在一起，是希望眉心也可以长出眉毛，象征着美和幸福。这天，恰巧小侄子过来，妮莎玩心一起，便忍不住将侄子的眉睫也涂了。但她说这样的行为是不可以的，被爸爸知道了就会挨骂，因为这是女孩子用的，不可以给男孩子涂。图为妮莎为小侄子用奥斯曼草的汁液涂睫毛。
之后，母亲拿出一叠请帖让妮莎把内容补上，第二天一早好托熟悉的人带往附近的村子，通知他们后天来参加婚礼。图为妮莎填写姐姐的婚礼请帖。
距离婚礼只有一天了，家中来了许多邻居过来帮忙切胡萝卜丝和白菜，用于做明日宴客所需的抓饭。这些食材都需要提前准备好，明天带到婚礼举行地。图为年幼的孩子在盛满胡萝卜丝的大盆前。
家中也迎来了更多的亲朋好友。图为前来参加婚礼的亲友互相问候。
大一点的孩子们在院子里住追着气球玩耍，这是他们最喜欢的玩具，抱着它可以玩上一整天。
姐姐为结婚而买的指甲油剩下一些，其中一个亲戚便用来染发。在这里，家中没有所谓的浴室，洗头基本上都是接上一壶水在院子里洗。
妮莎家中还需要彻底打扫卫生，包括所用的碗，盆子或是水壶也都需要清洗。
院子中，有人负责宰羊煮肉，用以招待宾客。这也是塔吉克族婚礼的习俗。
在亲友和邻居的帮助下，婚礼前的准备工作基本完成。图为妮莎家人送别前来帮忙的邻居。
婚礼的日子终于到来。天还未亮，屋子里的灯光也比较昏暗，妮莎便打开手机的灯用以照明。图为化妆师为新娘化妆。
作为伴娘的妮莎和妹妹也进行梳妆打扮，换上了伴娘礼服。
图为化好妆、穿上传统新娘服饰的姐姐。
塔吉克民族信仰伊斯兰教，属于伊斯玛仪派。根据宗教礼仪，他们饭前需用清水净手。图为新娘待的屋子，里面坐着伴娘和与新娘关系亲密的人。
前来参加婚礼的，不仅有塔吉克族人，还有维吾尔族人和柯尔克孜族人。大部分客人都坐在这个大厅里参加婚礼。而在桌子坐满后，其他客人就会被直接安排在舞台上席地而坐。图为前来参加婚礼的宾客。
根据传统，婚礼的食物主要是抓饭和馕，还有蔬菜土豆汤。食物很简单，每样摆上两盘供客人食用，并不像其他民族的宴席一样需要很多不同品种的菜摆满一桌。图为婚礼厨师正在准备抓饭。
村子并不富裕，妮莎的姐姐本来打算在莎车县举行婚礼的，但是村长说如果在莎车县举行婚礼，32公里的路程需要坐车，那样就有很多村民没办法参加。婚礼上的食物其实并不多，也没有孩子的位置，孩子大多由父母抱着。图为基本上用餐完毕，妇女将盘中剩余的汤汁递给孩子。
新郎是邻村的人，他们从小一起长大，比较熟识。只是妮莎的父亲并不满意这场婚礼，但是根据传统，父亲并不能拒绝村子里长者的说亲，如果是阿訇上门说亲，就更无法拒绝了。图为新郎与迎亲队伍。
新郎到了，先由几位已婚妇女跳着传统的塔吉克民族鹰舞一路将新郎迎向大厅。
听说新郎来到，根据习俗，新娘需要站在嫁妆箱上以表示对其尊重。
新郎与新娘分开待在一间屋子里，屋中坐着与新郎交好的朋友。图为村中的阿訇宣读结婚证书，这是一种极为神圣的祝福，宗教含义表示真主阿拉的赐福。
音乐声响起，妮莎鼓动大家跳舞。塔吉克鹰舞是每个人从小就开始接触的舞蹈，人人皆会。姑娘们也从不扭捏，大家一起跳了起来。而新娘是要一直坐在那里，直到被新郎接走之前都不可以吃东西。图为姑娘在新娘屋里跳舞。
在经历完一系列仪式之后，新郎与新娘终于见面，这意味着之后新郎就将新娘接回自己的家里了。图为妮莎扶着姐姐走向新郎。
在回家之前，妮莎的妈妈曾跟妮莎说：“不如你别回来了吧”。因为举行婚礼会来很多客人，适婚年龄的女子就会被村子里的人看中，避免不了会有人上门提亲。但妮莎跟母亲说自己还不想结婚，所以母亲也想努力再给妮莎几年自由的时光。图为婚礼结束，新娘与爸妈、妮莎最后的合照。
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