6月4日，蔡英文发表了有关六四的谈话后，这个对台湾而言也有特定意义的日子就在台湾媒体中落幕了，但有另一个话题，余音绕梁、让人唏嘘。
台湾行政院长失言引争议(图源：中央社)
国民党立委痛批，课纲微调中“女人被迫成为慰安妇”为何不可？立委追问，“慰安妇是自愿还是强迫”？
行政院长林全很立即地代替教育部长抢答，“有些是自愿，有些是被迫”，有些是自愿，出自台湾行政院长之口。
当天骂声一片，林全晚上不得不连发两篇声明稿，告诉大众“绝大部分是被迫”，以及“对那段历史没有特别了解”。
台湾联合报系的作家宇文正讲得真好，“当我们描述南京大屠杀50万人时，不需要去交代这50万人是否各个皆为日军杀害，其中有没有痛苦自杀、相残，甚至只是恰好病逝者，大前提是，日本南京大屠杀是事实……但今日谈慰安妇被迫，寻求日方道歉，怎么会有这么多人忽而成为数字的强迫症者？”
如果今天说“慰安妇可能也有自愿者”这些话的是日本人也就罢了，很讽刺、恶心、可悲的是，是台湾人，包含位高权重的台湾官员。
或许很多人忘记了，早在2000年，日本漫画家小林善纪于日本小学馆出版的漫画《台湾论：新傲骨精神宣言》，就曾提出“慰安妇自愿论”这种说法，当时小林善纪对媒体表示，他引用了部分台湾人的说法(包含部分台湾知名政客)，都有录音存证，连台湾人都认同，慰安妇是商业行为，不是迫害，日本何错之有？
这部极右翼的作品，以“东亚诸国都反日，唯独台湾不反”这个“特例”的角度切入，替日本昔日的极端爱国主义辩护，取材角度偏执，2001年3月，台湾一度禁止他入境，后来引发争议，禁令取消。
十多年后，“慰安妇自愿论”这种说法，从台湾年轻人口中说出来，一种说词是，如何证明“全”是强迫？另一种说词是，国民党昔日也有不少军妓性丑闻。
一种是极端数字病患者，钻漏洞找理由、不辩是非；另一种是混淆观念，国民党的不对可以由历史学界研讨、放入课本内，有错就批，跟慰安妇能混为一潭吗？这跟强烈要求日本道歉到底有什么关系？
如果说年轻人不懂事，行政院长也可以如此“不懂事”？
台湾，到底要因为政治是非、蓝绿恶斗、政客煽动、混淆多少价值观？
1993年8月4日，日本记者发现一份日军文件，日本官员河野洋平未经国会批准，即承认日军在二战期间强征慰安妇，“河野谈话”一时震惊日本社会。
1996年1月，联合国人权委员会发表慰安妇调查报告，明确表示，日本应负起责任，在报告中，明确慰安妇是性奴隶制度。
国际社会对昔日日本政府的恶行已经如此明确，昔日的受害者如韩国，在社会一致对外，不断施压，甚至将慰安妇铜像搬到日本大使馆面前抗议后，终于得到了日本政府的道歉，纵然日本的道歉是碍于国际情势，但这也是韩国团结一致的结果。
而台湾，因为蓝绿内乱不懂得一致对外，甚至帮着敌手伤害同胞，可叹可悲。
昔日小林善纪的“慰安妇自愿论”让台湾社会震怒，这位日本极右翼作者曾残忍地大喊“慰安妇不是迫害，某些台湾人也这么说啊”，如今，活脱脱成为现实，在台湾电视中一幕幕上演。
台湾，成为“爱国有理，不用道歉”的日本极右翼，最好的代言人。
而台湾，还有3位仅存的慰安妇，她们努力发声，期望等到一句道歉。
台湾停滞不前，甚至日渐凋零的，何止是经济？
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