《乡约》作为国内唯一的乡村相亲节目，其受众甚至不乏城市人群和知识分子。这究竟是怎样一档节目？带着好奇，澎湃新闻记者走进了栏目组。
《乡约》主持人肖东坡
和动辄上千万投入的真人秀节目相比，《乡约》每期投入十几万元，但播出时段在周六黄金档，与湖南卫视、浙江卫视、江苏卫视综艺节目同时段播，依旧具备很强的百姓关注度，在酷云实时关注排名上，总能排进前十位，最高排在第4名。
中央七套，代表了中国的几亿农民——在当今的影视文化中最缺乏主体性和失语的群体。这档向台下观众撒活鸡的节目，让人看到一个不一样的鲜活的乡村。
《乡约》栏目于2003年创办，当时是一档具有三农背景的新闻人物的户外访谈节目，十年来先后采访了袁隆平、吴仁宝、郭凤莲、史来贺等具有时代标志性的人物和600多位草根新闻人物，留下了以百姓视角纪录中国改革变迁的影像。
2014年年初，《乡约》正式改版，成为央视唯一一档相亲交友类节目，保持真实的乡村喜剧风格：“舞台上的真人秀，家门口的真相亲”。改版后收视率八个季度连续连续攀升，到2015年的四季度，收视率综合预排名为央视七套第一。执掌这档节目的著名主持人、制片人肖东坡的面孔，也成为观众熟知的经典标识。
为什么在这样一个时代，人们爱看在镇广场相亲？这里的主人公不是北上广的精英、中产阶级，而是种养大户、村委书记、基层民警、基层公务员。他们在这里是自然的、自在的，不用面对《非诚勿扰》中常见的城乡偏见，他们就是镇广场的主人翁。
每期嘉宾都有在生产一线的农民，或是农民身份的其他从业者，通过他们的人生经历、对婚姻和生活的诉求提炼的话题，也是他们最关心的。而在性别比例失衡的今天，这档节目也传递出真实的乡村婚恋观和价值观，所起的导向作用尤其显得弥足珍贵。
镇广场上的相亲
一场真实的乡村真人秀
记者参与的是近日播出的重庆市江津区石门镇李家村的第二次录制。早在一年之前，这里已经出现过一次盛况。
观众是来自附近村庄的各色人等，把节目当节庆和集市一样看待。在这样的乡村场域中，精神障碍者也并不碍眼。在彩排时，一个老伯坐在台下固执地全程大声唱歌，其他村民笑说：“喊你回去了”。阿婆们来现场闲坐聊天。
一切非常和谐和原生态。
正式录制节目的那个清晨，附近村子的人都向广场赶去。在高低起伏、山路回转的村庄，一些孤单的身影默默地走着。记者与一位背筐的大妈同行，里面装着一把镰刀，她要在看完回家时顺便“割些草草回家喂羊”。
临近广场时，这些身影则忽然汇聚成喧闹的人流。
据说去年在江津录制时，山头上站了上千号人自发围观，右侧山上的地势可以远望舞台的情形。这次依然如此，节目开始，舞台的镜头也会不时切换到这些人脸上，这档节目极为重视自发的互动。大屏幕捕捉到了一位站在相隔极远的、人眼望去只有芝麻大小的妇女，镜头拉过去，全场哄笑，她孤零零的身影伫立在最远的山上，甚至意识不到自己成了全场的焦点。
在这样一种奇特的乡村空间中，男女嘉宾都是真实的农村九零后，而令人惊讶的是，他们的打扮和举止看起来跟大城市并无很大差别，甚至因为性情真实尤其显得大方。此前在彩排时，广播里一遍遍地播放着她们的个人信息和故事，她们十分从容，面不改色。
女嘉宾傅宸是江津区社会福利院最年轻的护理部主任，喜欢照顾老人，她显然是一个简单、安静、共情能力强的女士，但同时打扮入时、性感，展现出奇妙的反差。在这期节目中，得到了许多人的偏爱。在人物介绍中，她还有一个性格特点：“容易相信，也特别容易被小事儿所感动”。这一次，福利院老人陪她参加节目，坐在轮椅上的老人强调：“她幸福，所以我幸福”。在问及不能找什么样的对象时，其他老人说：“不能找日嫖夜赌的”。女嘉宾在此过程中始终娴静地笑着。
男嘉宾郑晨是四川大学毕业的本科生，主动放弃保送研究生的机会，在一家国企成为正式编，当时年薪已有12万多，一年前又回乡养鸡，目前每年仅鸡蛋销售额已有上百万。这显然是一个了不起的典型和本地精英，因此处于选择很多的优势地位。
他的父母也一起亮相节目。在故事播放环节，不仅男嘉宾的经历是主角，他的父母也是。节目展示父亲年轻时的英俊照片，这个曾经的炮兵在步入家庭生活后还有一个嗜好——藏钱。
男嘉宾介绍了他们家庭的特点，比如猜拳决定各项事宜。在后来的男嘉宾打开自己的箱子展现自己秘密的环节，箱子里只写了三句话：“三缺一”。男嘉宾解释是因为重庆人爱打牌，而他们一家三口“三缺一”，空位需要由一个媳妇补上。这成为乡村婚姻观的绝好隐喻——不仅仅是和一个男性的结合，而是和一个家庭的结合。
这甚至是一家人的婚事，每个家庭成员间是否融洽都很重要。而女嘉宾不仅没有表示出反对，甚至走得更远更加激进，她说：“如果我对你的父母比对你好，你会不会不开心？”以此表示她会是一个孝顺的好媳妇，男嘉宾满意地说：“我会很开心”。
在历次节目中，初次见面有给对方嘉宾带礼物的，还有准备更为齐全为台下“丈母娘”“婆婆”送礼物的，也有拉着相中的“媳妇儿”的手，说“嫁过来一定比对自己亲女儿还要好”的婆婆，当然还有以个人经验为男女嘉宾提供选择建议的父老乡亲，一人相亲，亲邻齐上阵。
另两位女嘉宾中，马红艳是事业有成的婚庆公司女老板、江津区“舞后”，她因“性格强势，总是急于反驳”遭到了某些台下观众的批评，也收到某些观众的赞赏。这位被评价比较“自我“的女嘉宾讲述了一次被抢钱包的无助遭遇，她之前自立自强，一手打造了自己的事业，但这次遭遇让她觉得身边需要有一个男性。说到“遇到一个合适的人，就嫁了吧”时，她潸然泪下。
另一位女嘉宾王亚是打扮卡哇伊的动漫爱好者，反而显得得失心没那么重。个人陈述阶段往往是女嘉宾强调自己如何适应婚姻市场要求的阶段，她却只讲了自己孩子气的一点——爱吃。她更像是来找恋人的。她的热情开朗很引人注目，当男嘉宾问及：“能适应农村生活吗？”她自豪地说：“我本来就是生活在农村二十多年的女孩子，怎么会不适应。”
从始至终，每个人都非常真诚，看不到都市相亲节目常见的造作的感情。在这样的节目中，甚至“终于等到你”的煽情流行歌曲配乐也显得真诚和具有有说服力。
轿子里抬的是本期节目唯一的男嘉宾
东南西北的乡镇青年联合起来
女嘉宾私下是怎样的人？记者结识了去年的一位女嘉宾刘琴，她也成为男女嘉宾微信群的组织者。他们都是真实的乡镇青年，这个微信群不仅能让他们彼此成为朋友，还能共享农产品信息，后者对他们同样重要。
去年，刘琴听说央视相亲节目来了，就参加了面试。最初跟电视导演接触有点怵，但面试她的孙导很和蔼，听她讲述了她养殖青蛙的故事。”他说你留个联系方式吧，后来我就被选上了。对我来说很意外，之前连县级电视台都没上过。”当被问及参加公开的相亲节目有没有顾虑，刘琴回答没有，“只是很激动”。
接着，刘琴就见到了著名的主持人肖东坡。刘琴很恐惧，但肖东坡对她说：“我那有蚊子，你养的青蛙是不是可以把蚊子吃掉？”她说：“那你把青蛙放过去会有蛇呀。”瞬间两人就笑了。
参加节目后，官方网站会留下嘉宾的联系方式，一个四川人添加了刘琴，聊天中无意说到他也加了其他女嘉宾，“我问还加谁了，他没告诉我，我开始想，他都能加别人，我也整个乡约群。孙导说工作量太大，我说我来吧，我就在电脑上一个一个发邮件，加微信。”
从刘琴开始，《乡约》嘉宾有了组织，群里面都是年轻的未婚青年，大多是九零后。“去哪都有人接待了，有农产品出来基本上都会发试吃。”刘琴还刚刚接待了失恋又遭遇盗窃的东北“蜂蜜哥”，带他在重庆吃了火锅。
女嘉宾的后续是怎样的？刘琴恋爱了，但是并不是和某个男嘉宾，而是跟自己之前的男友复合。她又开始做养殖了，这次是小香猪。
不管际遇如何，来自东西南北的乡镇青年在以他们自己的方式联合起来，既有情感纽带，也有农产品销售的经济纽带。
围观群众都来自附近的乡村
聚焦于当代新农民的形象
就有关节目定位和思路的问题，记者对《乡约》主编李晓梅进行了采访。
澎湃新闻：
《乡约》是乡村版的《非诚勿扰》吗？
李晓梅：
我们是2014年改版的，是在《非诚勿扰》之后做的。一开始提出做乡村版的《非诚勿扰》，但是后来发现，他们做得太假了，口碑也有问题。从去年下半年开始，我们就不再愿意和这样一档节目比较了。
两档节目都是相亲节目，但差别还是很大的。首先我们是户外访谈节目，延续了肖东坡做了12年的《乡约》，一直走在乡间。访谈对象既有袁隆平这样的大咖，也有乡村牛人，头顶蓝天脚踩大地地促膝谈心，就在院子里、山脚下、河边，真的是踩着泥土过了十几年。肖东坡拿了全国金话筒奖， 长得比较土，但很多人喜欢他。
改版成什么样子？也是经过了痛苦的思考。但他觉得必须要改，必须创新。去年在江津录时，当看到那么多老百姓站在山头上围观，看到他们对基层乡村文化的渴望时，会觉得很有成就感。那次的主嘉宾是一个普通的返乡创业的养鸡人，有种屌丝逆袭的感觉，其貌不扬，却能给对方带来“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，他自己也是有知识的。那期节目收视率特别高。
有一个女嘉宾在节目中和他牵手了，虽然后来他没有告诉我们现在是不是恋爱。她是一个扎根在石门镇三年的留守儿童老师，她真的是重庆市里的人，本来只是想到乡下体验一下当老师，但来了后就走不了了，她不仅要当老师，还要像妈妈一样照顾这些留守儿童。我们做了一个艺术化的表现形式——舞台上的一堂课，她是老师，她的学生们坐在下面，肖东坡和男嘉宾也坐在下面。孩子们说：你一定要选我们的老师，她既能画也能写。
另外的两个女嘉宾分别是基层民警和跆拳道教练，各有各的性格特点。他们在互动的过程中，真实展现了自己追求的是什么。
我们的节目会由政府协助组织，帮我们海选出优秀青年。由于是农业节目，我们聚焦于当代新农民的形象，真的是要从他们身上看到农村青年是什么样的面貌。
河南那场，最棒的是观众，没想到观众能从头high到尾。有时春晚现场需要安排一些观众坐在前面和台上互动，但在河南那次的现场，所有观众都像前排观众一样，自发地进行互动。即使没有摄像机对着他，即使不被看到，他们的投入、参与也是非常高的。而要是在城市录节目，你还得专门找这样的观众呢。
一个嘉宾下台后，会有场外的第二现场等着他，而观众如有需要，想进一步了解嘉宾的信息，则可去第二现场与其直接对话，舞台上的人不再神秘，而是真实生活在身边的人，节目缩小了观众与舞台的心理距离。
中间有一个小细节，一个女嘉宾是村里的街舞教练，她练舞时露出了肚脐眼，肖老师问：“村里人看你这样会不会不舒服？”结果一个大妈说：“我要年轻我也愿意这样。”乡村的观念正在变化，而通过互动，就把这种变化展现出来了。
一位嘉宾当年怀揣二十元去北京，捡矿泉水瓶子为生，非常心酸，但慢慢学习，现在回来了，要做许昌地区最大的街舞连锁店的老板。这就是基层老百姓的梦想。
澎湃新闻：
相亲节目也在传递一种生活方式、价值观、婚恋观，《非诚勿扰》崇尚的是事业有成、物质条件优秀、在大城市生活，而其他生活方式是不被看重的。
李晓梅：
我们就是想用每个人的成长经历来展现不同的生活方式。
还有，在中国的传统文化里，父母之言、媒妁之言、门当户对很重要，于是我们每次录节目都把嘉宾的父母请到现场。招募嘉宾时，其中一条就是父母同不同意你来。肖东坡老师是一个很勤奋的制片人、主持人，中央电视台也少有像他这样勤奋的。每次录制前，他要亲自深度采访每个嘉宾，甚至采访嘉宾的父母。
澎湃新闻：
《乡约》能产生怎样的实际影响？
李晓梅：
如果利用好《乡约》，男女嘉宾真的能改变人生命运。他们有真结婚的，而且有平台宣传展示了自己。每次节目，当地领导都在现场，男嘉宾的表现代表了地方形象，因此会收到重视。在中国，如果得到当地领导的重视，做事情就会不一样，他可能会成为当地的一个典型，从此信誉度提高，有了上升空间。如《乡约宁夏西吉县》节目录制结束，县政府提供给马铃薯合作社的范泳利20万无息贷款，支持她创业。还有《乡约重庆梁平县》节目播出后，男嘉宾郑江收获很多网友关注，他的网店在双十一当天销售额达2000千万，比往年高出十倍还多。
节目的开场会有地方文艺节目，有很多非物质文化遗产的展示，比如年轻人吹唢呐。很多年轻人觉得没有西洋乐器好，而我们则强调继承传统文化，希望能改变大家的观念。
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