当今的中国，越来越多的白领女性渴望主导社会，然而，在中国特殊的大环境下，女性能够成为领袖管理这个国家吗？
中国女性在政界何时能顶半边天（图源：VCG）
《ozy》6月26日刊文《女性能管理共产主义中国吗》，文中写到，中国女性多年来一直经历着或多或少的性别歧视和文化障碍，2015年，中国政府才放开了对生育的限制。新一代女性的雄心壮志给予了中国女权力量一剂强心剂。成长于经济快速发展时期，她们对女权充满渴望。另外，因始于中国20世纪50年代的性别平等政策，目前中国拥有世界上最高的女性就业率。
声势浩大的争取权利活动会产生政治和社会风险，因此中国女权主义者更倾向于通过自我实现来平稳掌管权利，并希望新发现的内在自信可以渗透到个人生活和职业生涯之中，最终提高其社会地位。
国际知名女性自由主义倡导者陈愉（Joy Chen）表示，尽管20世纪以来，中国在性别平等方面已取得一定成绩，但是五千年来根深蒂固的女性社会角色影响深远：在社会上，女性只是妻子或母亲的角色，她们的权利并未真正实现。
从语义学上分析，在汉语里以“女性”而不是“女权”来定义“女权主义者”，是因为后面的女权带有一个“权”字，因此带有政治彩色。但是，Lean in（女性个人和职业发展互助平台） 中国创始人谭女士（Virginia Tan）表示，现在中国的职业女性已经获得了一些之前只属于男性的权利。
中国正处于经济改革的瓶颈时期，女性取得成功的渴望日益积累，这也是中国拥有世界上三分之二白手起家的女性亿万富翁的原因。此外，中国的科技巨头百度、阿里巴巴和腾讯的管理高层都有女性管理者的身影。
出人意料的是，中国女性地位的上升一定程度上源于共产主义。由于中国工业缺乏劳动力，1968年毛泽东提出“妇女能顶半边天”的言论：国家需要所有人参与到劳动中去，不管是农田还是工厂，女性和男性是平等的劳动者，政府鼓励女性参与到各个行业，包括更“男性化的”科学和技术领域。现代中国鼓励发展女童教育和年轻女性教育，实施宽容的性别平等政策。
除了在工作领域，在女性个人生活方面，传统的性别刻板印象也受到冲击。然而，共产主义模式仍然不是寻求性别平等的理想环境，女性可以参与工作，但是却很难在政界或者国有企业的高层担任重要职位。另外，男性与女性之间的收入差距也在拉大。
因此，女性要从共产主义体制下获得完全解放必须从社会上层开始改变；要拥有平等的社会地位，女性必须多开展公众活动争取女性权利，像美国女性在20世纪60年代发起的“第二波女性主义”运动，单独处理了生育权，性骚扰和职场不平等待遇等各种问题。然而，在中国通过激进方式争取权利很难实现。
清华大学社会科学学院教授、博士生导师表示，回顾西方女性主义运动的历史和传统，会发现它与中国现在问题所关注的焦点也是有所不同的。19世纪末20世纪初，女性主义运动在西方兴起。在这一时期，女性主义运动以追求权利为主要诉求，选举权、受教育权都是其中的内容。所以很多人经常将女性主义与女权主义看作是一件事，基本是受到这一时期的影响。然而在20世纪60年代，女性主义运动出现了发展，被称为“第二次浪潮”。人们那时开始意识到，这个问题是非常复杂的，不是简简单单地追求权利的问题，需要学理上更加深层次的讨论。自此，女性主义作为一种观察世界的视角，开始广泛进入各个学术领域的研究中。
而到了后期，女性主义运动又开始进行了自我反思，因为早期女性运动主要代表的是白人中产女性的价值，缺乏对有色人种、边缘人群价值观的关注。后来，人们开始越来越多地将目光投入对多元价值和多样性的讨论上。
在欧美社会的深层来看，女性主义不仅是女性主义的问题，而是整个社会是否允许多元价值并存的问题。看待政治家，如果她作为女性人们可以认可，那么作为女性同性恋能否认可？我想国内对于同性恋议题的讨论，并不尽如人意。不仅是女性，奥巴马能当选美国总统是种族的问题，我想在中国其实依然也存在着种族歧视的现象，虽然中国并非是一个多种族混居的国家。
女性主义运动的核心精神就不是追求全球普遍化，解决什么问题，通过何种路径解决，平等的标准又是什么，这些都不存在确切的标准答案。中国和西方的历史传统、社会文化、国家制度都有所不同，女性主义对于性别的认同价值只是大格局里的一项内容而已，如果不承认一个全方位的多元价值观的存在，单单从女性主义的问题出发再回到女性主义，显然是一条死路。这个时候，我们就更应该以一种更开放的心态，在多元价值共存的情况下，实现和谐的平等。
在世界上发展最快的经济体，机遇和挑战来得如此之快，女性能否成为中国的领头羊尚不可知。
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