贝苏妮女士七月二十九日的转帖文----《巴赫：一生都在争取涨工资》，以中世纪德国贵族社会压迫音乐天才的立意，穿越地抨击习近平治下的中国社会，作者的结语是：
“权力面前，艺术算哪把夜壶？”
但作者却全然没有洞见：绝世音乐天才以巴赫，及以巴赫为巅峰的这批欧洲古典音乐天才，同时也是贵族社会的产物。
因为欧洲古典音乐的兴盛，是贵族和基督教（天主教）僧侣阶层需求所致，并非社会大众的需求。巴赫、维瓦尔第、亨德尔、克莱利。.等人之所以能吃古典音乐这碗饭，完全因为贵族和僧侣阶层的需要，否则就不会有古典音乐这一产业。
凡人是以肉身为基础的，若无古典音乐这碗饭吃，当然也就不会有古典音乐家了。
巴赫和其同时代同行一样，吃的不是市场饭，而是世俗贵族和宗教贵族（高级僧侣）的饭。
古典音乐是贵族特需，而非社会大众所需，因此巴赫等人只能吃世俗贵族和宗教贵族（高级僧侣）的饭，此种经济上的依附关系，决定了巴赫等人遭受魏玛侯爵威廉等人的轻视和压迫。
欧洲的贵族阶层创生了古典音乐家，又压迫古典音乐家，这就是典型的“二律背反”现象。
到法国大革命前后，欧洲的贵族社会摇摇欲坠了，因此莫扎特和贝多芬后来吃到了异常艰辛的市场饭，但产生莫扎特的家庭，却是奥地利萨尔茨堡的主教乐师之家，产生贝多芬的家庭，在科隆选帝侯宫廷内乐队长。
莫扎特和贝多芬仍然是贵族社会的产物。
由于教养的大优势，贵族阶层审美的品味要远远高于平民老百姓，因此欧洲的古典音乐乃至古典艺术的高度空前，迄今无法超越。西方古典艺术曾经无与伦比的细腻和优雅，而现在外行人都能感觉到：现代艺术流行粗糙。
也就是说，欧洲贵族的高品位，造就了欧洲古典音乐无与伦比的美和艺术高度。
而贵族社会的倒塌，只意味着古典艺术的衰落。
贵族阶层的消失，迫使古典艺术家转向市场讨生活，平民大众的欣赏品味和贵族相比，自然是天壤有别的。这就是西方音乐先“浪漫化”，后“通俗化”，再粗糙化。.的根本原因。一言以蔽之，这就是“市场化”。
失去了贵族的轻视和压迫的另一面，就是失去贵族的庇护和支撑，就得向市场讨生活，就得投合市井大众的低级趣味。
这又是一个典型的二律背反现象。
因此，市场化，只意味着古典音乐的死亡。这就是西方流行音乐越来越粗糙，美国脏话绕口令歌曲大受欢迎的根本原因。
法国大革命后，欧洲贵族社会、基督教宗教社会，齐齐走向衰微，古典音乐人，如海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、斯特劳斯。.不得不转向市场求生存，艰辛备至，以至于多人英年早逝。但即便是这艰辛备至的古典音乐市场，也是夕阳晚景。因为贵族社会已然消亡当中。离开贵族阶层的需求，高雅唯美的古典音乐，也就“皮之不存，毛将焉附”了。西方优美不再了！
此亦足见基督教对西方文明的鼎柱作用，呜呼，基督教衰，则西方文明衰矣！
余观乎欧洲古典音乐诸巨匠，以巴赫最为博大精深，而莫扎特最具天才。巴赫一生中留下作品达2300多部（首），都是天才横溢的精品，但仅相当于其著作的几分之一而已----据巴赫之子约翰.克里斯蒂安.巴赫回忆说，其父闲暇时以小提琴、钢琴、风琴即兴创作的许多作品，非常优美动听，可惜未记录下来。巴赫善于创作复调音乐，而复调音乐谱曲的难度是很大。无怪乎贝多芬第一次读到巴赫的曲谱惊叹：
“这不是小溪（德语“巴赫”一词乃“小溪”之意），而是大海！”
巴赫中世纪宗教色彩浓重，头戴假发，令人望而生畏，故余迷古典音乐经年，至参加工作之后，始听巴赫，果然博大精深优美：
《勃兰登堡协奏曲》，工整流畅典雅，且气势磅礴；《巴赫D大调小提琴协奏曲》优美、热烈、奋发而又透露出一丝忧伤----恰如夏午多云天碧空中的一丝阴云一般。.久听而不倦，反倒是演奏完毕时，令人惶急而若有所失。
《钢琴十二平均律》乃和谐美典范；《无伴奏小提琴奏鸣曲》则时而空灵、时而阴郁，如上州暮秋时节的傍晚。
总之，巴赫的音乐优美、严谨而又气势磅礴----巴赫是典型的德国人，但感情极沉抑内敛，以至于外在冰冷精确，这既是伟大艺术，或许也是一种缺陷，因为唯有此种冰冷，能与盖世太保海德里希的工作并行不悖。
纵观欧洲各国的古典音乐史，德国的成就最大而且天才济济、耀眼之异乎寻常，这与德国封建时代在欧洲大国中最长、贵族社会在欧洲各大国中最牢固，是一致的。
古典音乐家依附于贵族，在贵族阶层的压迫下过活，因此得免市场化生存的浮躁，得到更多的心灵的沉淀。他们不是为了钱而创作，这是伟大艺术作品产生的条件。
现在还有这些条件吗？
受到压迫，却获得心灵的沉淀，这是一个二律背反现象。
这就是“国家不幸诗人幸”的道理。由此可知，专制压迫极深的中国毛泽东时代，能够产生众多优美的音乐（包括不朽的《梁祝》），而“改开”松绑后，经济上、地位上大为优越的中国音乐人却碌碌无为，甚至丑化堕落，道理即在于此。
康德哲学中的二律背反，在黑格尔、马克思及当今科学鬼子的眼中，是不肯接受的稀奇怪物，但却深符中国道家哲学。
“得”也就是“失”的另一面，反之亦然。
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