《金瓶梅》一向被认为是秽乱之作，因其对男女关系的描写过于露骨，自问世之日起就屡遭诟病，也被历朝历代列为“禁书”。
刘心武是中国“伤痕文学”的代表人物，更以对《红楼梦》的解读闻名远近。而7月底出版的《刘心武揭秘金瓶梅》一书，却让熟识他的读者吃惊不小，有人戏称其“晚节不保”。
但事实上，刘对《金瓶梅》的品评，特别是将其与《红楼梦》相比较，颇有见地，也符合严肃客观的人文精神。
手法高明的“冷叙事”
据澎湃记者采访，刘心武第一次与《金瓶梅》“结缘”，是在改革开放以后，那时他读的也不是全本。
谈及初遇《金瓶梅》的感受时，刘心武说：“当时，我听说《金瓶梅》是一本很不雅的书，所以读的时候好像多少有一些不好意思。那个时候我已经是作家了，但是《金瓶梅》中写实主义的文本达到的高度还是让我很震惊，比如其中的细节表述和人物语言，当时我对它最大的感受就是相见恨晚。”
刘心武认为，《金瓶梅》中的人物也并非都是放荡淫逸之徒，也不乏恪守礼教之人。比如潘金莲，私通杀夫固然淫荡凶恶，但她跟西门庆吵架的时候非常不畏强暴，还有乞丐乞讨的时候她也是很热心地施舍，也表现出了善良的一面。
晚明时期是一个过渡性时代，一方面传统的礼义廉耻等道德观念，包括贞节观念，仍然还是有很大的影响力、约束力。在没有人强迫的情况下，很多人都是自己皈依于这个东西。包括西门庆，别人问起他的“性动向”，他也是要掩饰的，而非堂而皇之地说出。
在谈起《金瓶梅》和《红楼梦》的区别时，刘心武表示：《金瓶梅》是冷叙述，残酷得无是无非，告诉你人就这么活着，活着好不好他们不管，为什么这么活不解释，应该怎么活，不跟给你讨论，它就是一种彻底的冷叙述，纯客观。
《红楼梦》是有理想的，作者是温叙事，他有焦虑，他不断叩问，他是一种温婉或者激扬或者悲哀悲怆的叙述。
《金瓶梅》是审丑的艺术
“《金瓶梅》没有审美引导，是审丑的。”刘心武说。
《金瓶梅》铺排开的市井画卷，笔墨晕染，点点描绘，从本性到行动到语言，无一不透露着贪婪、纵欲、怯弱等人性深处的不堪。
正是这“不堪”，让我们无比痛恨，却又是这“不堪”让我们更真切地触摸着古人、触摸着人性中最为鲜活，最值得寻味的一些部分，也正是这些“不堪”让人变得无比丰满。
当被问到就人物语言来说，是比较喜欢《金瓶梅》中的还是《红楼梦》中的时，刘心武说，还是《金瓶梅》的好，真实，有劲儿。
具体来说，《红楼梦》中小姐们和贾宝玉的谈话有很强风雅戏谑感，自然不同于《金瓶梅》。但是就《红楼梦》中地位比较低的赵姨娘和丫鬟芳官的对话，也明显不如《金瓶梅》中的见力道，比如杨姑娘和张四对于对方的谩骂真的是搜肠刮肚，找尽了脏词儿，言语满是恶毒的比附和诅咒，满满的市井色彩。
特摘录如下：
张四说道：“你好失心儿，凤凰无实处不落。”
杨姑娘紫涨了面皮扯定张四大骂道：“张四，你休要胡言乱语！我虽不能不才，是杨家正头香主。你这老油嘴，是杨家那膫子搣的！”
张四道：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向行，放火又一头放水！”
杨姑娘道：“贱没廉耻老狗骨头，她（孟玉楼）少女嫩妇的，留着她在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己！”
熟悉《红楼梦》的读者可以很直观地感受到二者的差异，至于高下就见仁见智了。
同样在金学界比较有建树的如魏子云、徐朔方等，刘心武书中都没有提及，他说：“我不是学术研究，我现在只是想把《金瓶梅》向普通人、年轻人说清楚，因此我重点参考一两位金学家的著作。”
刘心武表示他很尊重做专业的学术研究的学者，但是他不会陷入学术研究中。
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