郭德纲与曹云金之争，再次引起舆论广泛关注。8月31日，郭德纲通过社交媒体发文晒出“家谱”，声明要清理门户，字里行间暗指原先的徒弟曹云金、何云伟。随后，曹云金用一长一短两文回应，并细数郭的宗宗“罪状”，相声界上演了史无前例的“闹剧”。
郭德纲与曹云金之间的纷争已成舆论热点（图源：VCG）
这个曾自诩“非著名”的相声演员再度用负面新闻聚焦了国人的目光。这些年，观众们已司空见惯他在不同场合祥林嫂般的碎碎念着徒弟们的“不忠”，口中调侃，心里控诉，看客也都一笑忘之。只是没料到，郭德纲此番以如此严肃之姿态重提旧恨，言语间怒火依在，人们除了心生寒颤，更多的嗅到了一股霉味。
曾几何时，在相声没落到只能零星出现在春晚舞台时，在相声大家相继陨落、新人后继乏力，传统相声被“创新”得不伦不类的时候，郭德纲的出现可谓“拯救”了这门艺术形式。娱乐至上兼顾传统理念，糅合当下热点元素的相声模式，唤醒了观众感官上的共识，相比春晚那些追求政治正确的主旋律相声的掌声寥寥，或是以嘲弄身体敏感部位为看点的小品的低级趣味，“笑”果立判高下，郭德纲也一甩众前辈，成为相声界新权威。
但是，一个优秀的艺人并非也是优秀的管理者。演艺事业的成功没有让郭德纲成为具有现代意识的企业家。
相声界似乎存在悖论。艺人们一面不断改革旧时的艺术形式，积极探索，求变求新；一面又在坚守捍卫源于旧社会沿袭下来的习俗行规。说着当代相声，守着旧时制度，正是新旧之间的对立冲突与不可调和，为这种种恩怨埋下了伏笔。
相声界至今还存着不成文的规矩：入行就要拜师。而从编制家谱、树立班规、收回艺名等行为看得出，郭德纲维护相声师徒制全心尽力。然而，时代已变，很多艺术传承方式都纳入学校制，门派师徒制不再盛兴。现代社会，师徒关系更多的是一种尊敬、一种情分。郭与曹，本质上属契约关系，虽仍有权利义务之分，但彼此应平等独立，绝不是人身依附。师父没理由要求徒弟对其尽责无穷，理所应当成为赚钱工具，更谈不上对其有绝对的摆布指使。
郭德纲在接受媒体采访时曾说：“德云社到今天第20年，我们的演员将近400人，这种不正常出走的有3个人，这难道不是一家很成功的公司？”然而，就在郭德纲的“公司”里，老板与员工之间雇佣关系模糊，师承的气氛占据主导，多数相声演员仅被视作学徒甚至养子，受伦理关系制约，演员们很难就工资福利待遇等权益向郭讨价还价，还要背负着因不满意一拍两散而招致的骂名。
作为老板的郭德纲以“师父”之名掌握着“企业”德云社至高的权力，此情此景好似旧时的帝制。这样的模式或许在旧社会能有存活的空间，可置之当下，就是食古不化的笑柄。
事隔多年，郭德纲仍在骂着徒弟“背叛”，可想而知对他伤害有多深。沉浸于“传统”的郭德纲却没意识到：当下的师徒，反目相恨原因始终离不开一个“钱”字。而郭德纲自始至终谈的却都是“情”，给员工发工资算分成，提师徒情；员工不满利益提要求，讲师徒情；员工最终出走离德云社而去，还在谈师徒情。但，以郭德纲思维之敏捷，头脑之精明，不会想不通这点吧？
郭曹师徒的恩怨是非不必断个清楚，而两败俱伤的纷争之外，映射出的或许正是传统艺人在现代社会的悲哀。
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