文明的非常态，古今中外都是充满暴力的，没有例外，我们应该关注的是常态下的文明。
那么常态下的中国历史文明是什么样子的呢？中国人的特点是温良恭俭让，中国文化是温情脉脉的，唐诗宋词，记录了中国人最真实的心灵世界，听说现在有人尝试用唐诗治病，我相信吟诵唐诗绝对有益于平息现代中国人内心中的狂燥症。
从文明的常态而言，中国文化中没有斗争哲学，天人尚要合一，况人与人乎？礼之用，和为贵，这是中国人的生命哲学、处世哲学。
毛诗云：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。这几句有什么问题呢？问题出在竞自由这三个字，竞和自由，都不是中国文化的原生态概念，“竞”与“和”相冲突，“自由”与“自然”相冲突。
我们也可以说，竞、自由与和、自然的冲突，代表了野蛮的低阶次文化向文明的高阶次文化的挑战，类似于斯巴达对雅典的挑战。
自从有了严复翻译的《天演论》，中国人都会背物竞天择，优胜劣败。适者生存，不适者淘汰。这两句又有什么问题呢？适者生存意味着什么？我适我生存，你死你淘汰。尤其是，物竞何来天择？丛林法则而已。有竞争就有斗争，有斗争就有战争，所以竞争是斗争的充足理由，斗争是战争的充足理由。
毛主席搞阶级斗争千夫所指，于是毛主席指向严复的天演论，严复又指向西风东渐，西风东渐最后指向右派，所以阶级斗争从法脉和宗趣上进，完全是右派思维的产物。由是观之，左派赞毛情有可原，右派反毛则匪夷所思，毫无道理。
明诚说中国人都是小毛泽东，体认相当深刻。然而私意以为，右派中的许多人，远比毛泽东还毛泽东。君不见右泽东骂起人来无所不用其极，恶毒之深，深入骨髓，若依心论，绝对是暴民中之暴民，暴君中之暴君。也可以说极右分子的精神暴力倾向，裂度在十级以上，是中国现代文化一大奇观。
尽管毛主席搞阶级斗争后果严重，但西方有学者认为毛是非常仁慈的领袖，只斗争不杀人，不像史大林那样格杀勿论，这种见解颇有道理。别的且不论，假如换作万维的右泽东们，左派的命运恐怕远不及右派幸运，早就成了妖妖砧板上的白斩鸡了。
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