说起萧皇后，想必大家不陌生。野史中记载了不少关于萧皇后的风流韵事，什么一生被多位帝王疯抢，先后当了隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两位突厥番王的王妃，唐太宗的昭容。但真实的萧皇后并非如此。
野史中萧皇后后嫁与李世民
萧皇后是梁朝昭明太子萧统曾孙女，西梁孝明帝萧岿之女，母张皇后，南兰陵人（今常州武进万绥乡人）。萧氏出生于二月，由于江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，因此由萧岿的六弟东平王萧岌收养。萧岌夫妇收养萧氏不满一年，便双双去世。萧氏遂转由舅父张轲收养。张轲虽然为安平王萧岩僚属，但家境贫寒，因此贵为公主的萧氏亦随之操劳家务。开皇二年隋文帝夫妇为次子晋王选妃于梁国，因为梁国诸公主的占卜结果皆不吉，于是从张轲府中迎回萧氏，占卜为吉，策为晋王妃。
年轻的晋王夫妇婚后琴瑟和谐，夫妻恩爱。开皇二年成婚不久，晋王妃萧氏便随丈夫前往晋阳赴任。开皇三年四月初二，隋文帝梦见一位天神从天而降，说将会投生于杨家。不久，就传来了晋王妃在并州怀孕的消息。于是隋文帝便将晋王妃迎回大兴，安置在大兴宫的客省。次年正月，晋王妃生下长子杨昭，即后来的元德太子。开皇五年，晋王妃又生下次子杨暕。开皇六年，晋王妃生下长女，即后来的南阳公主。杨广坐镇江南、大力拉拢江南士族和佛教高僧时，晋王妃梁朝皇室的出身和佛教信仰的背景为其在江南加分不少。在晋王杨广决心夺嫡的时候，王妃萧氏亦全力支持。杨广想与心腹郭衍商讨夺嫡之计，又怕无故往来招人非议，便借口晋王妃萧氏为郭衍之妻治病，郭衍夫妇方能往来江都。每当独孤皇后派遣宫人前往探视晋王夫妇时，王妃往往与宫人同寝共食，借以讨好独孤皇后。在隋文帝决定废除太子杨勇的时候，曾试探高颎说：晋王妃颇知占侯，有神附身于她，言晋王必定坐拥天下，怎么办。
开皇十五年左右，晋王妃萧氏突然生了一场大病，久久不能痊愈，杨广命柳顾言致书智者大师，请求他为萧妃祈福。智者大师率僧侣建斋七日，行金光明忏，之后萧妃便痊愈，晋王十分高兴并大肆庆祝。开皇二十年，杨广终于如愿以偿被册封为太子，王妃萧氏亦随之成为太子妃。
可见在正史中，萧皇后美貌贤德，受人敬重，而在野史中却成了一位荒淫女子。“炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也”这是《隋书》对萧皇后身世的记载。据记载，萧皇后是西梁皇帝萧岿的女儿。南朝萧家可谓书香门第，梁武帝萧衍是有名的文学家，萧衍长子萧统在当时几乎无人不识，萧统编撰出最早的诗文总集《昭明文学》。萧统的孙子萧岿，既萧皇后的父亲萧岿也以善文闻名。据《北史·萧岿传》：“开皇二年，隋文帝备礼纳岿女为晋王妃”。受家庭文化熏陶的萧皇后善文学，精周易，与杨广琴瑟和谐。不仅杨广，连隋文帝杨坚及独孤皇后都对这位儿媳妇十分满意。《隋书》记载：“后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏曰：‘朕祗承丕绪，宪章在昔，爰建长秋，用承飨荐。妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后’。”
隋炀帝杨广有着十分远大的政治抱负，登位后修建运河、三伐高丽、开发西域、发扬科举。但杨广过于急于求成，民间多有抱怨。萧皇后曾写下《述志赋》规劝杨广 “积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。乃夙夜而匪懈，实夤惧于玄冥。虽自强而不息，亮愚蒙之多滞。”
野史中对于萧皇后，大多是绘声绘色描写她的淫乱事件。而史书中的她却是“后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候，文帝大善之。炀帝甚宠敬焉”的美好形象，倘若隋未亡，萧后定能凭自己的贤德及才华在中国历史写下浓墨重彩的一笔。
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