香港新一届立法会开锣，随着本土、自决的议员选进议事厅而导致政治板出现新格局，事先有人预料立法会乱象将恶化，怎料初步看来竟一言成谶。在立法会开始的首天，已有新晋的自决议员在宣誓时“加料”搞事，除了披上写有“Hong Kong is not China”（香港不是中国）的旗帜外，更用英文将誓词中的China读成“支那”，解释为是家乡口音。而有关他的“支那”说法，旋即引起舆论广泛关注和报道。
事实上，近年在香港泛政治化下，这种把“中国”称作“支那”激进言论在街头或许不时听闻，但出现在立法会议事堂上，有议员宣誓时将“中国”读成“支那”，记忆所及恐怕是第一次。香港作为中国的特区，参选立法会就是要支持“一国两制”及《基本法》，如果不认同“一国两制”，就不应该参选立法会，这本是天经地义的事，但该主张自决的议员，在签署确认书的情况下，在宣誓时不仅把“一国”称为“支那”，还披上“香港不是中国”旗帜，这难免影响早前签署确认书时的可信度，同时此种不文明的言论亦令人质疑其参选立法会的目的为何？
香港新一届立法会开锣
笔者绝对相信，该议员在宣誓时用力道出“支那”两字并非无心插柳，显然是刻意为之，也不管“支那”两字背后有何典故抑或来龙去脉，总之只要稍有常识者都知道，“支那”是当年日本侵略者侮辱中国人的口吻和用词。今日，主张自决的议员却以此称呼“中国”，那就不是与当年日本侵略者沆瀣一气了吗？不是出于同样的法西斯思维又是甚么？退一万步而言，假如中国是“支那”的话，那样同样流着中国人血液的他们又是甚么“那”呢？该议员所谓“家乡口音”，到底是哪个“家”，哪个“乡”呢？
的确，这些主张自决议员心底里可以不认同内地政府，也可以拒绝承认自己是中国人，这是他们的自由，笔者亦无权置喙，但总不能出言侮辱别人及整个中国。这种公开煽动种族歧视、挑拨族群矛盾的言论，莫说是在庄严的立法会议事厅不应出现，即便在全球任何地方也是不能容忍的。应当说，现时香港部分本土、自决人士开口民主，闭口自由，但他们这样下去的所作所为与民主自由中尊重别人的真谛恐怕只是背道而驰，姑勿论他们如何以“维护香港利益”、“香港人优先”为包装，都掩盖不了特别针对内地族群、离间两地市民的政治目的。尽管迄今为止，没有证据也不应随便把他们扣上“港独”的帽子，但他们是否搞“港独”，站在今次“支那”事件层面看，恐怕再一次落人口实，正如司马昭之心，路人皆见了吧！
事实上，内地今时不同往日，如果有人认为透过激进的言行达到陆港区隔的政治目的，未免太天真太傻了，就算任其怎样喊政治口号，也难以改变香港的政治现实。无疑，“两制”的香港应该保留与内地不一的言论及政治环境，这是值得珍惜的权利。然而，言论自由不等于可以侮辱别人。人必自侮而后人侮之，这种把中国称为“支那”的粗鄙言论只会破坏自己甚或香港形象，惹人反感。而且从某程度而言，这些自决的新晋议员在建制的议事堂上侮辱中国，无异于挑战赖以生存的“一国两制”底线，很容易为自己辛苦得来的议员资格造成不必要的麻烦，到头来吃亏的还是他们本人。
应当说，这些主张自决的议员能选进立法会，肯定是港府和中央政治在治理过程中出了严重问题，如何在反思检讨基础上，理解并化解香港这些自决议员的主张，着实考验执政者的政治智慧。至于对这些新晋议员而言，需要明白一切本地议论都需要“在地化”，政治的目的是改善民生、促进提高管治质素，而非革命。与其在自决、甚至“港独”上浪费精力，不如投入香港面临的具体问题研究，致力聚焦、解决社会问题，才能落实好“一国两制”，真正地守卫香港。
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