在某一段时期中国人贬称西方人为“鬼佬”。“鬼佬”是带诬衊性歧视性名词；只是因为这些被称为鬼老的西方人有比较高的素赉和能量，而且乐受鬼老之称，起码不会因为觉得受辱而反对；持之有时，鬼佬称呼不但不衊不歧不诬不贬，且高贵了。香港就曾经有公开在电视上自称鬼老的英国人，丝毫没有被辱的感觉；致使一些支那人想鬼化也不得其门而入。
事物的褒贬，由事物内在价值和能量决定，不是由外在的偏好和影响决定。支那的褒贬由支那人自身所拥有的价值和能量决定。
支那是一个极权专制制度国家，人民没有自由、没有人权、没有权利，所以支那人是奴民。奴民怎麽能提高素质？奴民怎麽能强起来？看来支那是命定无法改贬为褒了；除非是消除专制极权利度。
但是支那这个称呼被塞入歧诬性之后(应是日本侵华之杰作)，华人只是消极地对支那一词都严加拒绝，而不是努力提高自身素质与价值，从而使到支那由贬变褒。因之，而支那的贬诬性历久不衰。
用贬诬之词指称一正面事理，只要正面不变成负面，久之，这一贬词就转变成褒义词。1940年代的“日本货”、1950年代的“鬼佬”、1950年代的“化学”(不耐用物品)；在今天都没有贬诬性了，相反或多或少还有些褒性。所以我们可以得出结论，倘使支那人自身价值提高了，正义和道德量增加了，待之以时，支那就是褒性词。
支那一词之所以不能脱掉贬诬性，褒不起了，关键是支那人自己强不起来。支那人是奴、不强之奴，支那一词就脱不了贬性，就褒不起来。
为甚麽支那人强不起来？决定性问题在共产党一党专政的极权制度，这一制度统治者本能地要求民弱民愚；剥夺民自由、关门单导向提供讯息和观点、对民洗脑，这样的民怎能强起来？支那制度坏且恶、统治者恶且腐、讯息假且毒，正义道德缺位，注定支那人是低质素的人。低质素的人，它的名字叫支那，这个支那怎麽可以不贬不污？
当中国人都成为有自由有人权有民主权利之时，是中国的主人时，若此时的中国人有宽阔胸怀乐受支那、自称支那，支那就成为正面褒义词了。
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