《在风中飘荡》是鲍勃•迪伦的成名作，也是一首广为传唱的抗议歌曲，激励着数代人反战，追求和平、正义和自由。
《在风中飘荡》是2016年诺贝尔文学奖获得者鲍勃•迪伦（Bob Dylan）的成名作，也是一首广为传唱的抗议歌曲，激励着数代人反战，追求和平、正义和自由。
《在风中飘荡》的英文是Blowin'' in the Wind，歌词共三段，提出关于战争、和平、自由和死亡等人生大问题。
在每段歌词的副歌中，迪伦再三吟唱：
我的朋友，答案在风中飘荡，答案在风中飘荡。
答案在风中飘荡，是什么意思？迪伦想对听众说什么呢？
一挥而就的传世之作
《在风中飘荡》是迪伦第一首重要歌曲，他声称：写这首歌只用了10分钟。
1962年4月初一个夜晚，迪伦在纽约格林威治村的格德民歌城（Gerde’s Folk City），听到民歌组合《新世界歌手》（New World Singers）演唱一首关于美国内战时期的自由之歌，因此受到启发。
1962年4月16日，也就是迪伦听《新世界歌手》演唱几天后的一个下午，迪伦坐在格德民歌城附近一家咖啡馆，一挥而就，写下《在风中飘荡》一歌两段歌词。
然后，迪伦找到《新世界歌手》，把他们拽到格德民歌城脏乱的地下室，抱着吉他，给他们弹唱《在风中飘荡》。
当晚，迪伦就在格德民歌城首次演唱《在风中飘荡》。
格德民歌城，当时是纽约最重要的一个音乐场所。1960年代，许多美国民歌复兴运动的人物在此聚会、演唱。
迪伦回忆道：“我写这首歌，只用了10分钟，用一首老的圣歌曲调，填了词，调子大概是我从卡特家庭组合（Carter Family）的唱片中听来的。”
迪伦后来确认，《在风中飘荡》的曲调，取自黑奴民歌《不想再上拍卖台》（No More Auction Block）。此歌源于北美，讲述黑人奴隶站在拍卖台上、被奴隶主拍卖的悲惨。
日后，迪伦又写了《在风中飘荡》第三段歌词。1962年5月，迪伦在美国抗议歌曲杂志《大路边》（Broadside）上首次发表了《在风中飘荡》。1962年7月9日，迪伦为他第2部唱碟Freewheelin’录制了《在风中飘荡》。
迪伦自己演唱的《在风中飘荡》，并未马上风行，但赢得了许多美国民歌复兴运动歌手的喜爱。
最先翻唱《在风中飘荡》的人，是《新世界歌手》民歌组合中的吉尔•特纳（Gil Turner）。特纳是美国民歌歌手，也是音乐杂志《大路边》主编，他还和《新世界歌手》另外两位友人最先录制了《在风中飘荡》。
以演唱抗议歌曲着称的民歌乐队谢德•米歇尔三重唱（The Chad Mitchell Trio），则率先发行了他们录制的《在风中飘荡》一歌。
1963年，美国着名民歌手和抗议歌手彼得、保罗和玛丽 （Peter, Paul & Mary）演唱《在风中飘荡》后，为此歌赢得了许多歌迷。
同年8月28日，在美国民权领袖马丁•路德•金（Martin Luther King，Jr.）发表着名的演讲《我有一个梦想》前几个小时，彼得、保罗和玛丽在林肯纪念堂的台阶上演唱《在风中飘荡》，使此歌成为美国民权运动之歌，也使此歌一举攀上美国音乐流行榜第2名，并使迪伦广为人知。
半个多世纪过后，在《滚石》音乐杂志500首英语热歌中，《在风中飘荡》排名第14位。
迪伦与美国民歌复兴运动
美国民歌复兴运动，于1940年代始于纽约。迪伦生于1941年，几乎是美国民歌复兴运动的同龄人。迪伦少年时，喜欢摇滚音乐；18岁时，迷上民歌。
1961年1月，不到20岁的迪伦去纽约演唱，正值美国民歌复兴运动进入鼎盛时期。演唱之余，迪伦专门拜访美国民歌复兴运动的先驱伍迪•格思里（Woody Guthrie）。
格思里创作了上千首歌曲，题材广泛，包括政治、文化。格思里注重方言，推崇乡音，启迪了美国数代民歌手。
格思里对迪伦早期音乐创作影响至深。迪伦将格思里视为自己在民歌创作中的精神领袖。迪伦在回忆录中写道：格思里“是美国精神的声音。我对自己说：‘我要成为格思里最了不起的弟子。’”
从1962年2月起，迪伦开始在纽约格林威治村各种民歌俱乐部演唱。
在纽约期间，迪伦还与美国民歌复兴运动许多其他主要人物结为好友。这些人包括彼得•斯格尔（Pete Seeger）、彼得、保罗和玛丽，他们都以创作并演唱抗议歌曲着称，用民歌唤醒民众，抨击时政，推动社会变革。
除此之外，爱尔兰着名民歌乐队《克兰西兄弟》（Clancy Brothers）也是美国民歌复兴运动中的重要歌手，他们以演唱爱尔兰民歌和反歌着称。
爱尔兰反歌（Rebel Song），多以反抗大英帝国对爱尔兰的压迫为题材，歌咏追求爱尔兰独立与自由的英雄，曲目包括《晨雾朝露》（The Foggy Dew）、《罗迪・麦柯里》（Roddy McCorley）、《欢迎你回家》（Óró sé do bheatha abhaile）等。
迪伦在纽约格林威治村时，常听《克兰西兄弟》演唱爱尔兰反歌，其中《罗迪•麦柯里》一歌对迪伦影响尤深。罗迪•麦柯里是1798年爱尔兰起义的英雄，在爱尔兰民间传说中，他被英军捕获后被吊死。
1984年，迪伦在接受爱尔兰乐队《U2》主音歌手波诺（Bono）采访时表示：“爱尔兰音乐一直是我生活中的一大部分，我常和可兰西兄弟在一起，他们对我有巨大的影响。”
《在风中飘荡》是抗议歌曲吗？
《在风中飘荡》是迪伦第一首重要歌曲，备受世人喜爱，尤其是被反战人士和示威民众广为传唱，被誉为“最着名的抗议歌曲”。
然而，迪伦的说法不同。在格德民歌城首次演唱《在风中飘荡》之前，迪伦对听众说：“这不是抗议歌曲，不是那么回事，因为我不写抗议歌曲。”
日后，对为什么写《在风中飘荡》一歌，迪伦表示：“我仍然要说，一些最大的恶人，是那些看见不义却扭头视而不见的人。”
在《在风中飘荡》歌词中，迪伦写道：“一个人要扭头多少次，装作什么也没看见？”
由此看来，迪伦《在风中飘荡》写的是世人的冷漠，是一首关于社会不公平的歌曲，而非抗议歌曲。
抗议歌曲（Protest Song），通常是指反映或倡导社会变革的歌曲，这些歌曲的内容涉及民权、反战、反歧视、女权、同性恋权益等。
在现实中，抗议歌曲鼓舞追求自由、正义与和平的人们，激励他们对世上不公呐喊。美国民权领袖马丁•路德•金（Martin Luther King，Jr.）认为，“这些自由之歌，可以用一种特殊的方式，让一场运动团结起来，为一场运动注入活力。”
无论迪伦初衷如何，《在风中飘荡》的歌声飘进听众耳中后，生出抗议歌曲之音，被数代反战、示威和追求自由的人们传唱。
歌词“一些人要活上多少年，才能获得自由”，鼓舞激励民权运动人士反对种族隔离，反对歧视黑人。
“加农炮要发射多少次，才能被人们永远禁止”，令反战、爱好和平的人们反复吟唱。
“一个人要有多少双耳，才能听见人们哭泣”，让善良、关心人间疾苦的人们扪心自问。
在1960年代和70年代美国越战期间，许多美国年青人围着吉他歌手，唱着“答案在风中飘荡”，反对美国军队对越南人民的杀戮。
在2003年美国和英国政府派军入侵伊拉克之后，许多美英年青人围着吉他歌手，唱着“答案在风中飘荡”，抗议美英政府给伊拉克人民带来的灾难。
2011年10月，许多美英年青人分别发起《占领华尔街》和《占领金融城》运动，他们也围着吉他歌手，唱着“答案在风中飘荡”，抗议西方金融危机给社会带来的不公。
美国文化评论家格雷尔•马柯斯（Greil Marcus）认为，《在风中飘荡》是时代的产物。他指出：“有些歌曲是时代所写，与其说是一个特定时代的人所写，不如说是那个时代所写，好像是那个时代在呼唤一首歌 ・・・・・・ 必须有人来写这首歌。”
答案在听众的眼前飘荡
那么，“答案在风中飘荡”是什么意思？为什么如此受到人们喜爱？
对迪伦“答案在风中飘荡”这句歌词，大约有五种解释：
一. 无法理解的模糊，看不懂。
二. 答案如此明白，就在你的眼前。
三. 答案如风一样无形。
四. 我们能在风中找到答案。
五. 迪伦1962年6月在美国民歌季刊《歌唱吧（Sing Out!）》再次发表此歌时写道：
“除了答案在风中飘荡之外，我对这首歌没什么多说的。答案不在书中，不在电影或电视节目中，也不在讨论之中。伙计，它在风中，它在风中飘荡。好多嬉皮士告诉我答案在这在那，我才不信呢。我仍然说：答案在风中，它像一张飘移不定的纸，终究会在一处落下・・・・・・但唯一的问题是，当答案落下时，无人拾起，所以，没有多少人看见或知道，然后，答案又飞走了。”
答案在风中飘荡，这种飘逸的歌词，正是迪伦歌词与西方传统民歌的不同之处。
瑞典文学院10月13日宣布迪伦获2016年诺贝尔文学奖时称，表彰迪伦“在美国歌曲的伟大传统中，开创了新的诗性表达”。
在风中飘荡，也许就是这样的诗性吧，迪伦以风一样无形的意境，把答案留给听众，让听众去风中寻找答案。
附：迪伦歌曲译文：在风中飘荡
作词：鲍勃•迪伦（Bob Dylan） 译者：李岩
一个人要走过多少路，才能被称为一个人？一只白鸽要飞过多少海，才能在沙滩安眠？是啊，加农炮弹要发射多少次，才能被永远禁止？
答案啊，朋友，在风中飘荡，答案在风中飘荡。
是啊，一座山要屹立多少年，才能被冲进大海？是啊，一些人要活上多少年，才能获得自由？是啊，一个人要扭头多少次，还装作什么也没看见？
答案啊，朋友，在风中飘荡，答案在风中飘荡。
是啊，一个人要抬头多少次，才能看见天空？是啊，一个人要有多少双耳，才能听见人们哭泣？是啊，还要死去多少人，直到他明白死亡太多？
答案啊，朋友，在风中飘荡，答案在风中飘荡。
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