蔡英文自520发表就职演讲以来，曾在竞选期间经常挂在嘴边的“民意”，更是成为她最爱用的几个词汇之一。
11月1日，国民党主席洪秀柱与习近平在北京会面，两人重申“九二共识”和“反台独”，民进党在对岸表示了忧虑，先是蔡英文政府称北京应台湾人民对于民主制度的坚信，台湾所有的政党不分朝野都应秉持“对内良性竞争，对外团结一致”的基本原则，跟台湾人民站在一起。
洪秀柱与习近平在北京会面，两人重申“九二共识”和“反台独
而后民进党立法院党团的表态更加直接，党团干事长吴秉叡说洪秀柱不得与大陆方面签署任何协议，“不要踩人民容忍的红线”，否则回台后，就依法办理，他还警告洪秀柱不要迎合大陆立场，“换取中方片面让利”，以建立自己的历史定位。
显然，民进党一些人不太乐见这次“习洪会”的成行，于是再把民意拿来当做向国民党发难的工具。类似的做法，在民进党领导人蔡英文身上更是常见。
早前今年7月份，蔡英文接受美国《华盛顿邮报》专访时，被问及是否会在大陆所设的期限内承认“九二共识”，她表示“要求台湾政府违反民意去承受一些对方的条件，其实可能性是不大的，我也相信他们应该会有这样的认知。”
“双十讲话”前，蔡英文再次接受《华尔街日报》采访，称 “希望大陆不要误解、误判整个情势，以为用压力可以让台湾人民屈服”，，“台湾政府不可能做出违反民意的事情。”到了“双十讲话”，蔡再次呼吁大陆要正视台湾人民对于民主制度的坚定信仰。
可以看到，自上任以来，在两岸关系的关键问题上，蔡英文和民进党一直用“民意”回应大陆关于“九二共识”的期待，这在某种程度上成为了两岸目前冷和平的原因。
客观地说，蔡英文经常提及“民意”有其道理，说明她吸取了前任马英九政府不懂得沟通、经常忽略民意的教训。毕竟，对于一个政治家来说，民意是其赖以生存的根基。
古人尚且知道“水能载舟，亦能覆舟”，何况是在无时无刻不存在“民意”的现代社会。然而，在民意背后有一个不可回避的现实是，民意存在一定程度的随意性和盲目性。
暂且不论古希腊透过“民意”的方式将大思想家苏格拉底处决，也不论相当多的学者通过《乌合之众》、《狂热分子》等经典著作分析的民意非理性一面，单是今年英国脱欧公投带给英国的后果，就已经能够说明民意的意性和盲目性不容低估。
很大程度上讲，正是因为民意本身的一些固有缺陷，才会有代议制等制度来制衡民意，人民才会选择政治家来治理社会，这也是蔡英文能够带领民进党赢得执政权的原因。既然如此，蔡英文就应该学会引导民意，做出最有利于台湾人民的决策。
而对于当前的台湾人民而言，两岸关系是一切问题的前提。正如《华尔街日报》记者专访蔡英文时所言“由于地理及历史关系，中国对台湾是无所不在”，能否处理好与大陆的关系，能否让两岸保持和平发展的稳定状态，不仅影响到经济陷入困境台湾的发展前景，而且直接关系到2300万台湾人能否继续过上“小确幸”的生活。
现在因为蔡英文在两岸关系上的模糊回避策略，两岸已经陷入冷和平的泥潭。在这种情况下，洪秀柱登陆，其实让两岸有一个正式沟通管道，不至于让冷和平失控。这对于台湾人民，本是有利的事情，蔡英文和民进党拿“民意”说事就显得不明智。
对于蔡英文和民进党而言，应该务实考虑两岸关系和民意，要有前瞻性，应在合乎人民利益的基础上，引导民意，而不是把民意当掩护，凭借部分“民意”去无视全局，当成自己回避问题的工具，
长期下去，受伤坍塌的还是台湾和自己。而这绝不应该是一个负责任的政治家所为。
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