2006年11月12日，大陆媒体大幅抨击当时的陈水扁政府，原因是“去中国化”及“忘本”，扁政府叫停了总统府要举办的“纪念国父诞辰”活动，大陆认为扁政府一方面极力把他描绘成“国民党的孙中山”，意图激化省籍矛盾。
同一时间，时任中国领导人胡锦涛在纪念孙中山诞辰140周年大会发表讲话，表示“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。”10年后，迎来孙中山诞辰150周年，大陆又将举行纪念大会，中国领导人习近平将出席并发表讲话。
孙中山肖像亮相天安门广场
这是一个讽刺又无奈的现象，在孙中山创立了“中华民国”的几十年后，台湾承袭“中华民国”的匾额，但内里十分矛盾，因为这里头的“大中国涵义”和许多台湾年轻一代的意识形态相悖。随着国民党失去民心，许多人已经难以客观看待蒋介石的功与过，而纪念孙中山，如今已是政治意涵大于历史意义。
但孙中山对如今的两岸而言，仍具有一个“枢纽”作用，维系了大陆人民对于“两岸一家”的想象，因此昔日陈水扁的举动在台湾舆论中并没有引起多大声讨，但对大陆而言这是踩到“去中国”的地雷，甚至引申为“独”。
在孙中山先生诞辰150周年“大庆”的这一刻，大陆媒体会关注的是，同为民进党的蔡英文会怎么做？
在2016总统大选结果出炉后一个多月，民进党扁系立委高志鹏就提出3项修法提案，主张废除学校、公务单位悬挂“国父遗像”的规定，未来总统就职将不再向“国父遗像”行礼。当时大陆媒体《环球时报》发了社评“弃国父若通过将是重大台独信号”，认为蔡英文胜选前后多次宣称将致力于维持现状，“然而一旦孙中山的国父地位从台湾正式场合消失，就意味着释放出将用切香肠方式把她所承诺维护的现状一步步搞没的信号。”
对大陆而言，孙中山，是台湾少数仍与大陆联结的代表符号之一，也是两岸人民都仍尊敬的少数代表人物之一，在大陆的重要节日(比如中华人民共和国十月一日国庆)，天安门广场仍会高挂孙中山画像。
事实上，早在2016年年初，大陆媒体就屡次报道海外侨界庆祝孙中山150年诞辰的消息，并将话题引导至“呼吁台湾新政府接受一中原则”，国台办更在10月中旬就表示“欢迎台湾参与大陆纪念孙中山150周年纪念活动”。昔日，大陆因为体制关系在孙中山议题上难有被两岸人民认可的话语权，如今台湾因意识形态而分裂，“中华民国”也饱受质疑，时空转换，实在讽刺。
就实际层面来讲，就算部分台湾人认为蔡英文没必要如国民党那样“承袭国父”，台湾社会也已逐步忘记孙中山诞辰，但，身为“中华民国总统”，一方面必须考虑两岸关系；一方面也应记得，既然决定维持现状、拿着“中华民国”的匾额，那也应当承袭“中华民国”的历史。
在孙中山诞辰日中做出一点表示，最大的作用是可以告诉大陆社会，蔡英文已是“中华民国总统”，不是昔日不顾一切“去中国化”的民进党。
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