很多评论者都主张理解谅解美国建国者们在製宪会议上反民主言论。张三一言修正为：理解谅解批判美国製宪会议反民主。
张三这样理解美国製宪会议反民主。
美国是大奴隶主大地主大资本家掌权；中国共产党(下简称共产党)是垄断“国主”、 垄断资本家、垄断地主掌权。
美国的开国者们鄙视漠视敌视奴隶和与奴隶毗邻的平民百姓；共产党把中国分成两个阶级：共产党阶级和非共产党阶级，并与非共产党阶级为敌。
在统治者与被统治者的关係方面美国建国者集团与共产党没有区别，都是权力者对平民百姓的统治。
以上是理解。
美国建国者政治主张共和，共产党政治主张极权(一党专政)。
共和是分权互利妥协合作；极权是独占权力。
共和需要民主作操作工具；共和需要民主作为载体；极权需要专政作为手段。
共和的权力扩散、下移演变成民主；专制在没有分权与制衡下，会走向极权。
以上也是理解。
基于以上的理解，人们谅解美国製宪会议反民主反人民的劣迹和罪过。
这就是谅解。
至今为止，中国人对美国製宪会议所谈的主要都是以上所述的杔西。问题在于中国人为尊者讳的思想作怪，都在谅解避难所裡，不敢冒批判尊者过失而惹祸的风险。避祸表现灵魂深处是中国人深根蒂固奴性。
有人说，美国建国者们反对的是暴民政治并不是今日理解的民主。深有远见。张三一言认为正好相反；这此站在人民对立面的权贵们只看到人民愚性劣性一面，完全看不到人民的智性和理性，足见其政治偏视，甚至是戴上有色眼镜。
张三还看到，美国建国者们不是为了实现民主，为了顺利过度到民主而反民主，完全是从权贵立场，从漠视敌视平民百姓观点出发的反民主。从来美国之实现民主是由于建国者们从“错误”的共和立场出发，结果是反民主得民主。
按照人性中的恶劣一面看、从政治权力逻辑看，共产党一党专政、共产党批斗整肃过亿人、饿死几千万人、剥夺全国、消灭中国传统文化、割让大批国土给外国···是完全可以理解的事；是不是因为理解就可以或应该谅解共产党了？
来个假话，万一转型迷之梦成真，共产党的罪行就可以理解谅解之后不可以批判了？
请设想一下，20年、30年后若有人要求批判共产党像现在一些朋对批评美国国父们的要求一样，在理解共产党罪行后，谅解他们的罪行；你们同意吗？
可惜，中国人一向都是这麽做的，其结果是真理公义缺位；另一方面是循环不绝的是新的专政取代旧的专政。
为了靠近真理公义，为了终结专制制度，批判成为必需。
甚麽是批判？批判就是判别是非，批判就是为了真理公义到位。
今天批判共产恶罪行才开始，必须持继续、必须持之以恆。在对美国製宪会议理解谅解已经足够的今天，是时候批判他们反民主反人民的过失了。
因为美国开国者们所犯的错误和过失与共产党同，所以要把他们放在与共产党同等地位来批判；但是，在批判中极重要的是区别共和者反民主反人民与极权者反民主反人民不同本质；结果更不同。
美国开国者是人民反人民、民主反民主，终归回到人民和民主。共产党是党反人民、独裁者反民主，从专制到极权。
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