在《纽约时报》公布的2016全世界最值得到访的目的地中，中国仅有贵州和杭州上榜，其中贵州首次登榜，推荐理由是这里有非常原生态的山地部落文化，且大都藏在深山人未识。今天我们就探寻隐藏在这片西南秘境中最神秘的天龙屯堡，它是被时光遗忘的明代古镇，至今固守着600多年前的生活方式，这里的人穿明代汉服讲明朝官话，被称为中国最后的明朝遗民。
而走到天龙屯堡，便是一日穿越，梦回大明朝。天龙屯堡身居一片少数民族村寨间，住的却都是汉族，不算大的屯堡里以明朝时候的摸样，藏在石板路和青砖黛瓦身后，跌跌撞撞到来。桃花源人自秦时躲避，不知有汉无论魏晋。朱元璋征服梁王和土司、决心在滇黔古驿道两侧的产粮区和关隘设立“屯所”，以“屯田戍边”的方式巩固统治，兵丁与江南的流民不远万里迁移至此，这个原本只有旅人驿马停留的“饭笼驿”，因他们的到来而变成了现在的天龙屯堡。
青灰色的石砖和屋瓦在稍显阴沉的天气里也透着潮气，紧凑的街巷连接着一家一户，与周围松散而贴近自然的少数民族村寨对比鲜明，语言、服装、习俗习惯也都与周围有异，百年来他们生活在这里，好像已经被浓雾隔绝外的世界遗忘，却始终保留着自己的记忆。
在天龙屯堡的石板路上，身边到处可见身着宽袖大襟、蓝色长袍的人，他们是六百年前从江浙迁来的移民后裔，他们执拗地操着乡音，管自己叫“南京族”，这群也许毕生未见祖籍故乡的人，也继承了血液里的乡愁。可他们梦里的那个江南不是我们见到的江南，他们的江南横跨了六百年的时间。于是天龙屯堡变成了一个固定的节点，就像时光机总会经过的那个分界线，这里是一个不会再向前流淌的明朝，明成祖北迁之前那个不甚安定的明朝。不用舞台也可演出的地戏从姿态到情节都是明朝尚武遗风，古音古意，就好像这里的房屋不会老、人也不会离去。
在天龙屯堡流传着这样一句俗语，就是“头上一个灶灶，耳上一个吊吊，身后一个扫扫，脚上一个翘翘”，这个俗语是对该地女人装饰的一个形象比喻。屯堡妇女的装束沿袭了明清秦淮汉族服饰的特征，依旧是宝蓝色的长衣大袖，外围条深蓝色的围腰，腰间系一条黑色腰带，一双尖头的绣花鞋。未婚女孩头上不包帕子，已婚妇女头上包白帕子或青帕子。与妇女们截然不同的是屯堡的汉子，他们的服饰都是清一色汉族服饰。
对于几百年前人们的衣着打扮，生活方式。不少人是从书本、影视甚至出土发掘中才能看到。但是，游客走进天龙或者任何一座屯堡，就能欣赏到没有经过任何包装的600年前汉民族自然的生活，可欣赏到屯堡妇女沿袭几百年的衣着打扮，她们以银索绾髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳妆。
走进屯堡，人们不得不看的另一道屯堡风景就是地戏，甚至有人认为在屯堡里最值得一看的是地戏，可见地戏在屯堡辉煌的文化中如此受到人们青睐。资料记载，地戏源于军傩，军傩是古代军队中用来作为出生祭典，振奋军威，恐吓敌人的一种傩仪。后来这傩仪在屯堡中演绎成有的用来驱鬼保平安之用，有的用来丰富文化生活、上演《说岳》、《三国》、《杨家将》等报国杀敌故事，歌颂历史英雄人物。
就像天龙屯堡的量体如此之小却又承载了如此之多一样，所有选择了迁徙的人都不知不觉地将所有故地的文化背在了身上，他们生存于其间的时候像空气般难以察觉，远渡他乡才明白空气是怎样不可或缺。所以我们才能在国外的唐人街找到只留存于电影中的熙攘，在被山河阻挡的安顺找到明朝的时光，这多少是中国人朴质的天性，从人到文化都不具侵略性，温和平润的像着萦绕不散的雾气。
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