秦始皇的胸怀

毛润之在词作中说："惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚"。其实，秦皇汉武、唐宗宋祖，这四位在历史上还真是志大谋远，非同寻常的主儿。这四位中，宋太祖赵匡胤的眼光也许稍差些，如果说汉武帝、唐太宗的胸怀宽广、善治善政并人所称是的话，我更认为作为一代开国皇帝的秦始皇要更胜一筹。

秦始皇之前，没有几个榜样可学，除了几百年前的周文王之外，也就是那几位虚无缥缈的三皇五帝了。秦始皇的政治可谓前无古人的，开创了中国历史乃至世界历史上的好多个"第一"。要评世界政治之最的话，中国还真没有几个皇帝能敌得过他。

在人们的心目中，往往认为秦始皇不过是个心胸狭窄、暴戾专制的独夫而已，实际上远不是这样的，否则他还真做不出那么大的成就来。如果论秦始皇的胸怀，可能在从谏如流的唐太宗心目中，秦始皇可能还是一个榜样也未可知。

其实，秦始皇是一个最懂道理的人。他纳谏处处能以大局为重，能广听博取，当然也是为了自己的统治嘛。

比如，秦始皇很注重自己的名声和政治影响。当其母后参与叛乱受到处分后，齐人茅焦对他说："秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此背秦也"。秦始皇便立刻将太后接回咸阳，仍居本位。而不象郑庄公那样，初始对叛变未遂的老母狠狠地丢下一句"不及黄泉，无相见也"，过后不久就后悔了，无奈只有假惺惺地与其母在隧道里相见，忸怩做作不已。

秦王（尚未称始皇帝）十年，韩国派水工郑国赴秦劝秦王修渠，目的是用浩大的工程消耗秦国的财力。事发后，秦国宗室大臣都劝他赶走那些只有个"暂住证"的"外国"人，李斯作为秦国的功臣也在被逐之列。于是李斯写下了可与梁衡的《狱中上梁王书》为姊妹篇的《谏逐客书》，秦王一看，好，有道理，便立刻废止逐客令。过若干年统一天下后，秦始皇肯定在暗自庆幸，如果没有这些人还真就统一不了天下了。更令人敬佩的是，他还把那条渠命名为"郑国渠"，肚量还是很大的嘛，如果是今天，还不得叫成"始皇渠"，"赢政渠"什么的。可见，秦始皇还真不是一意孤行、自以为是之辈，还是很懂事的。

当那个继续留下来重用的李斯劝秦王先灭掉韩，让别的国都惧怕些。谁想这一措施反而使韩国和其它国家团结起来谋划弱秦之策了，就连韩非子也开始绞尽脑汁思考办法了。这种形势于秦十分不利。这时，大梁人尉缭劝秦王"毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋。不过亡三十万金，则诸侯可尽"。秦王马上听从了他的计策，以金钱外交代替了铁血战争。秦王听其计，更是礼其人，甚至让尉缭在衣食住行等各方面和自己同等待遇。这要比曹操、刘备的求贤若渴之心更浓几倍。

秦始皇还不偏听，谁有道理就听谁的，这对今天的领导干部不是没有启示的。如果我们今天都做不到，还真不如两千多年前的这个秦国的老家伙了。

当秦始皇统一天下后，丞相王绾等建议部分袭用周初的分封制，在燕、齐、楚等地封皇子为王，群臣赞同，还是那个李斯，只有他一个人反对，他总结了周代分封制导致"诸侯更相诛伐"的历史教训，反对分封皇子为王，主张分天下为三十六郡（后来增至四十余郡），继而建立了一套新的适应统一国家需要的政府机构，并由此展开制定了一系列的制度，形成了两千年来的封建国家的统治模式。

当然，秦始皇立国后，还是做了一些大坏事，这是不能否认的。

当秦始皇焚书坑儒的时候，他的温文尔雅的大儿子扶苏谏曰："天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之"。

说的很有道理，可奇怪的是秦始皇大发雷霆，把扶苏赶到边疆去守土去了。晚年的秦始皇还真如晚年的毛泽东，再也听不进去逆耳之言了，说句笑话，这可能是生理问题。

但我想，把扶苏赶走，这不是秦始皇的真正目的。也不是说秦始皇对自己心目中的继承人扶苏公子不信任了，他的目的可能有三：

一是不想让儿子干预自己的事，毕竟自己还没有死嘛。他肯定心里在埋怨儿子心太慈，手太软，否则将来即位肯定会受制于人，特别是受制于这些读书人。

二是让儿子到边疆去锻炼一下，或许在那边远之地能锻炼出强硬霸道的性格来，甚至是让他练出点厚黑学什么的。在边疆再立点功劳，将来即位也能够服众，能够立足于朝廷之尊位了。

三是让儿子替自己去监视一下功高盖世且驻守边疆的蒙恬大将军。也可能是为了预防将来儒雅知礼的扶苏斗不过流氓无赖气十足的小儿子胡亥的时候，让足智多谋的蒙恬大将军助其成功即位也未可知。

可以说，在继承人的问题上，秦始皇还是有眼力的，失误就在于没有来得及巩固扶苏的继承人地位就呜呼哀哉了，使得胡亥小混混最终治死了迂儒愚孝的扶苏，最终使秦始皇梦想的历万世而不绝的秦家王朝仅二世就亡了。秦始皇若地下有知，一定会悔恨有加。

秦始皇的胸怀也许是今天的很多人所不及的，说白了，秦始皇还真不是一个简单的凡夫俗子、朝堂独夫。