1893年12月26日是毛泽东的诞辰，毛泽东不仅是中国共产党的创始人之一、也是新中国的缔造者之一。毛泽东作为前中共领导人已经去世40年，但始终没有消失在公众视野之外。目前存在于天安门广场的毛主席纪念堂，是在刚刚粉碎“四人帮”后的特殊环境中建立的。
然而近年来，毛主席纪念堂搬迁的话题、河南毛泽东巨型塑像被拆除事件，让外界热议中国是否正在去毛化。另一方面，一些西方媒体常常将毛泽东与习近平二人放在同一层面进行对照评论，常常引起学界激烈争辩。
其中，在改革派看来，毛泽东思想早已成为桎梏中国政改进程的象征，如七中全会公报不提“毛思想”意味着中共将在意识形态领域作出重大改变，以解决社会发展现实受到过时思想理论阻碍和束缚的矛盾。而诸多外界媒体亦对此颇多猜测，纷纷试图从这一细节中寻觅中共未来政治走向。
但梳理后可以发现，自十八大来，无论是官方媒体，亦或是习近平本人曾多次提及毛泽东，且时常引用毛泽东的话、诗词、典故。
12月26日，中国官媒新华社刊文纪念称，毛泽东为建立新中国牺牲了六位亲人，且去世后没有给家人留下一分钱遗产。不同于官媒的感性，中国国家主席习近平提及毛泽东时，更多是从治国理政的层面出发。图为佩戴毛泽东纪念章的中国老人
中共通常在毛泽东诞辰的整数年份举办官方的纪念活动，如2013年12月26日，中共中央曾在北京人民大会堂举行纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会，七常委全部出席，习近平还发表讲话。而在大陆各地，每年都会有群众自发组织纪念活动。图为参观者在毛主席纪念堂前留影
实际上，在各方争鸣中热炒的“去毛化”已成泡影，它仅仅是改革派的一厢情愿。“去毛化”对于中共而言是不可能的伪命题。因为否定毛泽东思想就等于否定中共存在的合法性。
然而，意识形态领域的争论总是走向相反的两个极端。自习近平上任后，也有外界不少声音称“习近平已成为中国自毛泽东之后最有权力领导人和伟大舵手”。
对此，多方反对声音此起彼伏，日媒《外交学者》9月的文章较为有代表性。文章称，此类臆测都基于一种不真实的假设：即习近平发动群众运动和宣传个人崇拜的做法与毛泽东一致。但是，外界所看到的习近平与毛泽东的相似之处多是形式上而非实质上的。图为来毛主席纪念堂参观的外国游客
习近平借用了毛泽东的时代的一些方法，且进行了改革和升级。例如，习近平也创造了一种共产党执政的危机感，让中共随时保持警醒。与毛泽东一样，习近平的目标是将中国建成一个富有、强大的国家，但是两人奔向目标的途径路线却是不同的。
此前，曾有香港媒体爆料，中共高层通过了有关决议案，位于天安门广场的毛主席纪念堂搬迁至湖南韶山事宜将被列入新一届中共政治局议事日程。据称，2016年6月下旬，中共政治局高票通过了中纪委书记王岐山发起的议案，要求将毛泽东纪念堂迁离天安门广场。中共总书记习近平则表态赞成，并将在本届政府任期或下届任期内解决。图为参观毛主席纪念堂的老兵
关于迁离毛泽东纪念堂的提议已有多次。加之当时发生在大陆河南的毛泽东巨型塑像被拆除事件，让外界热议中国是否正在去毛化。
其实去毛化在中国也不是新鲜话题。在改革派看来，毛泽东思想早已成为桎梏中国政改进程的象征，七中全会公报不提“毛思想”意味着中共将在意识形态领域作出重大改变，以解决社会发展现实受到过时思想理论阻碍和束缚的矛盾。中共党史学者辛子陵据此猜测，中国今后或将涉及到意识形态改革。而诸多外界媒体亦对此颇多猜测，纷纷试图从这一细节中寻觅中共未来政治走向。
其实去毛化在中国也不是新鲜话题。在改革派看来，毛泽东思想早已成为桎梏中国政改进程的象征，七中全会公报不提“毛思想”意味着中共将在意识形态领域作出重大改变，以解决社会发展现实受到过时思想理论阻碍和束缚的矛盾。中共党史学者辛子陵据此猜测，中国今后或将涉及到意识形态改革。而诸多外界媒体亦对此颇多猜测，纷纷试图从这一细节中寻觅中共未来政治走向。
但2012年11月7日的首场中共十八大新闻发布会上，发言人蔡名照称十八大党章修改仍将坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想等为指导，这意味着在各方争鸣中热炒的“去毛化”已成泡影，它仅仅是改革派的一厢情愿。
值得一提的是，中共十八大后，《南方周末》的“新年献词”事件，中国政府对高瑜、浦志强等异见人士的审判、对维权律师的抓捕，众多微博大V被封号，《炎黄春秋》杂志社被官方接管等诸多事件，被很多人看作是中国社会“向左转”的信号。
此前曾在《十八大后舆论场变天 自由派“无声”》一文中指出，从整体上看，左右两边都有边缘化的趋势，但相比而言，左派人士在观感上获得了一定的空间，“右边意见领袖群体看起来略显失落和悲凉”。
分析认为，“去毛化”对于中共而言是不可能的伪命题。因为否定毛泽东思想就等于否定中共存在的合法性。事实上，近些年中共领导人在公开讲话、重要文章和中央文件中不提毛泽东思想已成为定例，只有在极个别的时候有过例外。但这并不意味着中共已经逐渐将其抛弃。
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