前文谈到，《宋书》与《晋书》中大量记载牛祸，比如：“晋元帝太兴四年十二月，郊牛死。”史官评价：“元帝中兴之业，实王导之谋也。刘隗探会主意，以得亲幸导见疏外。此区霿不叡之祸也。”再如：“晋成帝咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。是冬，苏峻作乱。七年，九德人袁荣家牛产犊，两头八足，二尾共身。京房《易传》：‘杀无罪，则牛生祅。’”《晋书》有一则“青牛入水”的故事：桓玄之国在荆州，诣刺史殷仲堪，行至鹤穴，逢一老公驱青牛，形色瑰异，桓玄即以所乘牛易取。乘至零陵泾溪，骏驶非常，因息驾饮牛，牛迳入江水不出。玄遣人觇守，经日无所见。于后玄败被诛。《宋书》还有三则牛祸记载：其一，宋文帝元嘉三年，司徒徐羡之大儿乔之行欲入广莫门。牛径将入廷尉寺，左右禁捉不能禁。入方得出。明日被收。其二，元嘉二十九年，晋陵送牛，角生右胁，长八尺。明年二月，东宫为祸。其三，孝武帝大明三年，广州刺史费淹献三角水牛。《魏书》记载牛祸，只有一条，是在世宗景明二年五月，冀州上言长乐郡牛生犊，一头、二面、二口、三目、三耳。《隋书》记载牛祸，故事极为丰富。其一，梁武陵王纪祭城隍神，将要烹牛之时，忽然有赤蛇绕于牛口，此为牛祸。象类言之，又是龙蛇之孽。此时纪虽然以赴援为名，而实妄自尊亢。思心之咎，神不享，君道伤之应验。后来果然为元帝所败。其二，周建德六年，阳武有三只兽，形状如水牛，一黄，一赤，一黑。与黑者斗久之，黄者自傍触之，黑者死，黄亦俱入于河。近牛祸也。黑者，周之所尚色。死者，灭亡之象。后数载，周果灭而隋有天下，旗牲尚赤，戎服以黄。其三，后齐武平二年，并州献五足牛，牛祸也。《洪范五行传》曰：“牛事应，宫室之象也。”帝寻大发卒，于仙都苑穿池筑山，楼殿间起，穷华极丽。功始就而亡国。其四，大业初，恒山有牛，四脚膝上各生一蹄。其后建东都，筑长城，开沟洫。
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