昨文中提到，老底子江南文人大年初一第一桩雅事，便是摆开文房四宝，用新毛笔沾朱砂写字。这老规矩就叫做“元旦试笔”。
也许有人要说，应该是“春节试笔”吧？元旦在一月一日啊。
其实，元旦被挪到阳历一月一日的历史很短，到今年2017年，不过103年而已。
正因为如此，今年，又有一个政协委员，好像还是个律师，提议要改用农历。其实，八年前，就有人提议，要把春节改回元旦，而将元旦改称为“洋旦”。
那人的理由就是：正月初一称元旦始于汉武帝，历二千年；而称春节始于袁世凯，八年前，还未满百年。
来看事实：“春节”二字首次出现在当代官方公文里是1911年12月31日，也就是辛亥革命胜利后的第82天。
那天，中华民国湖北军政府发布了《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》，其中明确将年节称为“春节”。
值得注意的一个事实是，第二天，全国就无甚疑义地开始普遍使用公历，中国人第一次称那一天为公历1912年1月1日。
而1911年的1月1日则还是被称为辛亥年十二月初一呢。
这只能说明，在当年，推翻帝制，走向共和，与世界同步完全是人心所向，高度共识。
而袁世凯批准一事发生在1913年的7月。
其时，民国政府内务总长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡中国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”袁世凯认为，端午等汉族节日过多，不利于“五族共和”，因此，只批准了以正月初一为春节，同意春节例行放假，次年（1914年）起开始实行。
从这个意义上说，中国人过的第一个被官方认可的“春节”，是在1914年的1月26日。
总统批准，大抵只是顺应民意，例行公事罢了。
当年不必高呼英明，现在也不必大骂反动。
事实上，尽管袁世凯翌年称帝被认为是倒行逆施，但他倒台后，军政府并没有把他的这个决定改回来。
1929年蒋介石还都南京后，也没把他的这个决定改回来。
1949年，政权再次发生更替，新政府也还是没有把这个决定改回来。
陈丹青曾经提到过一个名词，叫“百年革命”。
据说是当今世界上研究中国近现代史的学者们经常要用到的一个词。
我很赞同。革命确已百年。
事实上，革命也确实从来不是某个政党的专利。
100年来，大家几乎都是革命的。只是每个人都有自己对“革命”二字的理解和诠释而已。
尤其在“打碎一个旧世界”这一点上，大家是高度一致的，分歧只在建立一个什么样的新世界上。
在这之前，我朝积弱百年，受尽欺侮，民众有着极强烈的翻身感，希望有朝一日能跻身于世界民族之林。
既如此，人家都用公历，我们也用了吧——这叫先接轨，再自强。
顺得狠哪，谁也没想到要去反对。
那么，回到今天，我们是想改变“跻身于世界民族之林”的初衷呢，还是要检讨“百年革命”的功过？
好像都不是。
很可能就是一个没事找事的无聊游戏：嘴里没盐，扯淡。
还有一种可能，就是觉得我们已经是个强国，这不，我们正要代替美国成为世界带头人呢，而且一带就是一路。
有鉴于此，老子不玩儿公历了，我们回到老祖宗那里去，让农历走向世界。
注意，这并不是我个人的意淫。
君不见，这几年，一到春节，官媒上总在铺天盖地在说，春节已经是世界性的节日，联合国秘书长乖乖地给咱拜年还嫌人家汉语不标准呢。
为什么？咱们强大了，怕咱们呗。
是怕，我也很怕。
我怕一过完这样一个伟大的“世界性的节日”，又要叫部“差头”（出租车）比叫个“鸡”还难了。
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