渴望成功可以理解为一种生命意义的趋动。在这个世界上，谁都期望自己活得有价值。若像猪狗一样的人生，仅仅是在这世界遛一遭，甚至只为了让自己的肉体变成别人的食物，那是很多人心有不甘的。所以，渴望成功是永恒的时尚。古今中外，成功总是在诱惑，让人处于骚动与浮躁之中。
如何走向成功？人类最早的办法是打。打别人，打猛兽。少数人打成了英雄，他们变成部落首领，变成国王，变成贵族。可仅仅靠打是不够的。当人类建立起国家这种组织之后，就不仅需要打，而且需要文明。一些拥有知识的人，或者说原本比较聪慧的人，渐渐在社会变成特殊阶层。能打的人是士，靠武力取得成功。而拥有知识的聪慧之人，靠的是大脑。这些人被称为文人。社会越文明，文人所起的社会作用越大。五大三粗却不会用脑的武将，在现代社会更不被欣赏了。现代的航母、隐型战机、核潜艇等重武器，已把战争弄成完全的智慧活而不再是比力气了。
正由于成功越来越靠脑袋，所以成功也就变成一个大花脸，以满足各等人群的需要。
有的人把成功理解为出名。不管是善名还是恶名，只要是出名就是好名。
更多人是从财富上理解成功。钱多就是成功，钱少就是失败。
最实际的成功是当官，官越大代表越能拥有一切。在某些国家官本位，你需要的财富、名利，当官之后就能轻易拥有。
功名利禄本身并无善恶之分。陶渊明也是到官场走了一遭之后，感觉那些人都不是什么东西，才决计“采菊东篱下，悠然见南山”了。刘知几和吴兢也是不满于官场的污浊而坚决辞官，一个私撰《史通》，成为中国第一部史学理论巨著，一个私撰唐朝国史，为《旧唐书》留下珍贵史料。古代最牛的人当数范蠡，他帮越王勾践重新振兴越国，灭掉吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后即急流勇退，变成商人陶朱公，并且三次经商成巨富，三散家财。一个智勇双全，双才（财）兼得的历史超级牛人。这些先贤身上所体现的是人格而不是官名利禄本身。有些人得遇其时，如黄霸、魏徵、狄仁杰、袁可立等，做得一世清官，青史留名，正好德配其位。
成功需要努力，也需要天赋与运气。功名利禄本质上不是成功本身，而只是成功的副产品。为名而名，终将一文不名。有人求得的虚名，一时得意却掩饰不了内心的空虚。有的人拥有千万、亿万家财，但内心空虚，那些财富实际对他反而是负累与侵害。人的价值有两种，一种是核心价值，一种是外在价值。核心价值属于精神层面，在灵魂上；外在价值就是表相，你在社会上的地位，对社会资源的占有与获得。但一个人真正需要的不过是一日三餐、御寒之衣、一间小屋、一张床和其他一些生活的必须品。有人富可敌国，终身过着简朴的生活。财富生不带来，死不带去。他若不看重那些，顶多也仅是财富的代理人。有人没有那笔财富，若精神上高贵，他的一生的获取，并不比那个财富代理人少多少。
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