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如何带孩子算溺爱:看看这些家庭教育案例

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不久前,全国学前教育宣传月曾以“给孩子适宜的爱”为主题,经过精心筛选、整理和讨论,推出30多个家庭教育案例,每一个案例和点评都值得家长细读。对于这些案例,扬州宝宝妈也很有共鸣。通过采访,记者选择了4个共性的案例,请宝妈谈她们的育儿故事,并请相关专家进行点评。

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案例1

打碎的是碗还是心?

打碗几乎是每个孩子成长过程都会遇到的事,不少家长处理的方式是训斥,打骂,还有家长平静以对,不喊不吵。这些表现带给孩子的影响也各不相同。

6岁的龙龙是一个调皮可爱的孩子。有一天,一家人去参加宴会,在桌上,龙龙蹦来跳去,很兴奋。最后,他不小心手一推,把桌边上的盛汤的碗打落在地,溅得妈妈一身的汤汁。龙龙吓坏了,立刻向妈妈承认错误。“我再也不打碗了,妈妈别打我。”当着那么多人的面,龙龙妈觉得脸上挺挂不住的,冲着龙龙的屁股轻轻地打了两下。其实并不疼,可龙龙挺伤心的,哭个不停。

专家点评:

“调皮、人来疯、闯祸,是孩子天性的流露。”豁然心理咨询中心主任朱佳说,孩子闯祸后自觉认错,家长要抓住机会恩威并施。适度、当众批评有必要,同步平息周围人的不满,注意方式要平静、简短,态度要严肃、沉着。假如家长自己失控,用打骂的方式,无法令孩子心服口服,只会让孩子留下认错后还要被严厉责罚的印象。批评之后,可以给予一定惩罚(禁足,取消活动),等孩子情绪平复后,加以交流,接纳他的感受,表扬他主动认错,勿忘鼓励信任。如果孩子的错误行为产生不良后果,可以要求他参与补救,如向周围人道歉。“这个打碗的案例,就可以让孩子参与擦拭和清洁衣物。”

案例2

“填鸭”弥补不了爱的空白

每个家长都希望自己的孩子是最优秀的。那些刚刚开始会数数,会念诗的宝宝,让家长既欣喜又焦急,忙不迭地给孩子灌输各种知识。

琪琪今年5岁,还没到暑假,妈妈就已经为她计划了整个暑假的学习、生活安排。“上午去跳舞,下午画画,晚上在家看书或者背古诗……我们这个安排挺宽松的,有的孩子还要学英语、阅读什么的。”琪琪妈说。放假有三四天了,每天如此紧密的安排,琪琪并没有反对,但看起来,挺不开心,一个劲地问妈妈,什么时候带她去看大海。

专家点评:

中级亲子教师王菲认为,孩子在什么年龄段就该接受适合他的教育,了解的信息和获得的知识都应该是在他接受能力范围内的。俗话说“欲速则不达”,一味生搬硬套以及填鸭式的教育只会让孩子产生心理负担,适得其反。不如利用假期,带孩子外出旅游,参加各种亲子活动,哪怕是一同做家务,让孩子在各种经历中自我成长。

案例3

当孩子不和人打招呼时

4岁女孩芊芊,与人打招呼全凭心情。高兴时,家长让她喊谁就喊谁,不高兴时,家长让喊爷爷、奶奶、叔叔、阿姨,全当耳旁风,不仅不喊,还把小脸背过去。芊芊妈说:“有一次,我让她叫我们小区里的一位老太太,连哄带骗,叫她喊,她都不睬,弄得老太太和我都很尴尬。”等老太走了,芊芊妈说她是一个不讲礼貌的坏孩子。她听了一下子就哭了说:“我就是不想叫她嘛。”

专家点评:

朱佳说,多数家长会急于指责,当众批评,并强迫孩子做“正确的事”,结果扩大了后果,加重了负面性质。殊不知无论成人孩子,不适行为(果)的背后总有心理原因(因),要允许孩子的表现不够理想,追本溯源才是解决之道。稍加劝告未果,家长不妨用示范化解当时的尴尬:“我知道你其实是个有礼貌的孩子,所以今天我代替你来叫:奶奶好!”之后与孩子单独交谈,首先,花70%时间着重了解他的真实感受,理解并接纳,降低情绪;然后花30%时间,解决其中的实际问题,肯定(强化)他曾经有过的良好表现,给予鼓励和信任。

案例4

对孩子不当的购物要求说“不”

经常在超市里看到这样的场景,一个小孩子赖在玩具柜前,看中一款玩具,哭闹着要家长购买。童童的妈妈就为此苦恼不已。她说:“我家童童今年7岁,别的都好,就是喜欢各种小飞机,看到什么样的都要买,不买就赖着不走。”小的时候,童童妈舍不得他哭,一般都能满足。后来大了,童童妈觉得无限制地惯着,任凭孩子怎么闹,都不肯买,常常是逛个超市,大人小孩都不开心。

专家点评:

中级亲子教师王菲表示,随着现在经济水平的提高,孩子在物质上很容易得到满足反而不懂得珍惜和感恩,因此家长要学会对孩子不合理的物质要求说“不”,通过沟通引导告诉孩子哪些东西什么是必须品可以购买,如日用品等。玩具、零食这些不是生活的必需品,不是只要看到就可以买,但可以用于表现好的奖励。“在进超市或商场前,事先说好,哪些可以买,只能买一样。这样孩子有了心理准备,就不会耍赖了。”

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延伸阅读:

应试教育是如何把人变成脑残的?

(华中师大德育研究所兼职教授,凤凰网十大洞察力博客,现供职于广东第二师范学院)

如果一个人声称自己信仰什么,希望别人也尊重自己的信仰,那么最好的办法就是让自己做出一个文明的榜样来,让人从你身上看到这种信仰与某种文化对一个人的熏陶作用的成果。人们认识某种信仰或者某种文化,不是从故纸堆里去认识的,而是从信仰与接受这种文化的活生生的人来认识的。一个动辄开口骂人,满嘴污言秽语、蛮不讲理的孔子信徒,怎么能够让人相信孔子的文化意义呢?传统要靠活着的人来展现。纸上的是死传统,唯有体现在人身上的才是活传统。当我们谈传统的时候,不要忘记了,我们自己就是传统,每个人的文明与尊严就是传统的文明与尊严。

一个人靠严苛的训练可能成为某一技能的行家里手,或者通过某一种艰难的考试,但是,终究因为失去身心的自由,他不可能会有强大的内心世界,不可能会有富有灵感的头脑,更不可能会有伟大的创造与发现。即使只是一只狗,靠了艰苦的训练,也可以训练出许多熟练的技能,也可以做出许多连人都做不了的事情,但是,狗不可能会有创造力。

许多人的教育热衷于把人脑训练成电脑而津津乐道,比如那些连一个标点也不会错的默写,连一个字也不会错的考试,那些总能够拿满分的学生,其实他们许多自由的心智已经被严重损坏了。人脑一旦被训练成了电脑,那么,他既不可能会有真正的电脑那样准确的记忆力与计算力,又不可能会有天生的人脑那样的想像力与创造力。应试教育就是这样把人变成脑残的。

会犯错误并不是人的缺陷,而恰恰是人的优点。只有会犯错误的人,才可能会有创造力。说教室就是创造出来让孩子犯错误的地方是一点也没有错的。电脑不会犯错误,但是即使最先进的电脑,也没有最愚笨的人有创造力。人一旦变成工具本身,而不是会创造工具的人,那将是双重悲剧。因为,作为工具,他的工作效率不如真正的工具,而作为人来说,他又没有真正的人的那种幸福与尊严。所有的人类文明其实只是将人从做工具使用的奴役状态中解放出来。

电脑工具的发明,其实才是真正开始了解放思想。之前人的大脑大部分时间是被当成最差劲的电脑在使用着的。人类将随着各种不同工具的发明创造,人类的教育将越来越凸显出作为非工具的一面。凡作为工具人的那些功能都将交给工具去做,人就只做人才能够做的那些事情——创造与发现。

市场是展示人类劳动能力与创造力的最好场所,市场不是人类发明的,而是人类社会生存本身的需要。只要不逆人性而为,有人的地方自然就会产生市场。因为,只有市场才会让每个不同天赋与才能的人得到充分的展现。儒家文化是逆人性的,自然也是打压市场的文化。一句“普天之下莫非…….”就把一切交易的可能性都消灭了。孔子的学禄耕馁,让中国人手脑分离,并且学会了以寄生为荣。说孔子是中国的罪人,其实是一点也不过份的。

说中国自“五四”之后让中国的流氓大展宏图,似乎中国之前都是正人君子当道。然而,随便拿出几个皇帝来,就是流氓的总代表。从刘邦到朱元璋,再到洪秀全,然后再到“五四”之后,算起来,二千多年都是流氓当政。中国为什么会有如此宿命?看这两千多年来都在尊什么,甚至独尊什么,其实就很清楚了。

每当我说到这样一个观点的时候,总有人站出来说:“你这是民族虚无主义,历史虚无主义”。其实是不是虚无,这只是一个事实判断,而不是价值判断。日本人写自己的科技史,二千多年时间里几乎都是科技引进史,那也确实是一种虚无,然而,这种虚无也很好啊。承认虚无,可以轻松上阵向他国学习自己需要的东西。既然我们确实没有,那就虚心认真学习呗,笑到最后才是英雄好汉——这是日本人的态度。你竟敢说自己民族虚无?你这是汉奸卖国贼,你这个数典忘祖的家伙,你不配做中国人,我们的祖先阔多了——这是许多中国人的态度。知道了这一点,就不难清楚,为什么日本人行,而中国人就不行。

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