北京时间3月3日，内地互联网上正疯传一组青年砸一辆挂有江苏牌照现代汽车的照片。自乐天集团近日宣布为萨德供地后，中韩两国之间关于“萨德入韩”的博弈日趋白热化，中国民间的民族主义情绪亦随之急速升温。
这一现象与中共官方媒体近期纷纷发文抨击韩国有很大关系。中国官方通信社发布社评称：“中国不欢迎这样的乐天” 。中共喉舌旗下的公众号侠客岛则发文以“准断交”警告韩国政府。
乐天集团在华的超市业务一直不温不火，早有放弃之意（图源：Getty/VCG）
虽然在移动互联网时代，中国官方媒体的影响力大打折扣，内地民众已经很少直接从官方媒体获取新闻和信息，但是习近平执政以来，中共花了大力气强化对互联网内容的管控，官方媒体抨击“萨德入韩”的文章还是能够牢牢占据各大商业网站的新闻头条。
当然，内地新兴崛起的自媒体也起到了重要的作用。为了争夺流量红利，他们借势大肆炒“萨德入韩”的话题，相关内容充斥整个网络，几乎无孔不入度。在这样的宣传攻势下，缺乏理性思辨能力的民众很容易被误导，认为2000公里外的防御性导弹反而比就在身边的朝鲜核弹更具威胁。
前几日，北京、重庆、芜湖等地官方不约而同地发布对乐天超市违法违规行为的处罚，有意无意间，又为当下的这股民族主义风潮推波助澜。
在“注意力经济”的时代，一些嗅觉敏锐的企业从民族主义风潮中察觉出了商机，内地某食品生产商就高调喊出了“民族的终归是民族的”的口号，宣布其生产的“辣条”从乐天超市下架。“辣条”是内地特有的一款甜辣味豆制品，以其美味廉价而深受年轻人、学生群体的喜爱。一般来说，年轻人、学生群体是民族主义的狂热拥趸，他们极容易被爱国情绪感染和绑架。可以看出，这股民族主义风潮已经成为某些人的狂欢节，其实质是在消费爱国主义。
不过，激进民族主义情绪在现实和网络空间的弥漫，也招致了内地舆论的一些反弹。网络流传“抗议乐天，活捉古天乐”插科打诨式的留言，并非真的与艺人古天乐有过节，而意在嘲讽民族主义分子的盲目爱国。洋葱新闻社发段子嘲笑民族主义分子，称内地某小学拒绝背诵唐代诗人白居易的诗歌，因其字“乐天”。
官方喉舌《环球时报》注意到了网络上的这些舆论争端，其发布社评称，砸现代汽车是对制裁韩国的“高级黑”，呼吁民族主义分子保持克制，理性抗议。文章同时警告自由派公知不要借机“污名化”民族主义，该文称：“抹黑国家的激进分子像砸车者一样可耻”。
显然，北京方面在希望借助民意对韩国政府施压的同时，又想将民族主义情绪控制在安全范围内，他们真正需要的是“卫生的、无害的”民族主义。但是考察中国历史不难发现，伴随民族主义情绪大爆发的，多是无序和混乱。从晚晴的义和团，到民国的五四运动，再到前几年的保钓运动，“打砸抢”贯穿始终，结果一地鸡毛，对国家、民族以及民众都没多少裨益。
当然，诚如《想象的共同体》一书所说，民族主义作为现代性的产物，有其存在的合理性，现代社会的任何人都不免受到民族主义的影响。世界各国都有无数仁人志士在民族主义的感召下，捍卫国家安全和民族独立，他们值得人们尊重和敬佩。但如果在和平时期，以民族主义之名，绑架民众消费国货，打砸民众的私产，或者实现不可告人的目的，这些行为就难免会被人们唾弃。
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