据爆料，3月11日晚7点多，湖北来凤县高级中学一名高二学生与老师发生冲突，学生刀捅老师。随后其他老师对该学生进行殴打至少20分钟。受伤老师和学生先后被送医院。学生经抢救无效死亡。学生左胸中有刀伤，有人说是学生自捅，有人说是老师所为。有目击者称，学生在地上爬了二十分钟才送往医院。
这段新闻很有画面感。学生刀捅老师一笔带过。老师对该学生殴打至少20分钟。我很好奇，时间怎么算出来的？学生在地上爬了二十几分钟才送往医院。又来了一个20分钟，就算及时联系车辆，也要一定时间。如此熏染，意欲何为？个人观感，这段新闻很有倾向性。
一时间，网上论战纷纷，各执一词。有人说，一言不合就动刀，这样的学生，死一个少一个祸害！有人说，刚刚老师被捅死，这次老师扳回一城。还有人说，老师群殴学生致死，这哪里像学校老师，分明就是监狱里放出来的黑社会。
根据网上的讯息，我们大体可做如下辨析。
一、学生持刀砍老师，肯定是犯罪行为。
该生已经年满16周岁，虽然符合法律从轻减轻处罚之规定；但持刀行凶，肯定触犯了刑法。
二、教师面临学生持刀犯罪，拥有正当防卫权利。是否防卫过当则需要厘清。
面对行凶人正在实施持刀暴力行凶，防卫人具有无限防卫权，即便造成行凶人死亡，也不属于防卫过当，不承担刑事责任。但行凶人如果已经被制服，失去了进一步实施暴力行为的能力。防卫人依旧攻击行凶人，那就属于防卫不适时，从而构成防卫过当，这就要定罪量刑了。
三、如果是其他教师群殴。也要看在什么时候，如在行凶人暴力行凶之时，那属于见义勇为，勇斗持刀凶手应该获赞。
我们常常大骂看客，好容易有人冒着生命危险，怒见不平一声吼，有什么不好。同样道理，如果行凶人失去了暴力行凶能力，其他老师仍然群殴，那就是真正的犯罪，不属于防卫不当。
关于第三条，个人觉得不可信。
毕竟是老师，毕竟是知识分子，毕竟手无缚鸡之力。就算有这个贼心也没这个贼胆，有这个贼胆也没这个贼力。
但网上为什么这样传呢？是被砍老师人际关系实在太好，其他人感到不平，为之出气？是这个学生恶贯满盈，持刀行凶，激起了公愤？还是学生不仅要砍这个老师，还要砍其他老师，导致其他老师联手？
好在来凤警方处置得当，及时发布讯息：经法医学鉴定，死亡学生陈某系单刃锐器致心脏破裂肺脏贯穿，造成急性失血性休克合并呼吸困难导致身亡。据调查，该学生全身只有一处刀伤，身上无其他伤痕，不存在群殴。
事实已经很清楚了，吃瓜群众总是不嫌事大，总希望挑动家校对立，这有什么好处呢？
媒体更是如此，推波助澜，煽风点火，唯恐天下不乱。
其实每个孩子都要上学，每个家庭都要和老师打交道。总是妖魔化老师，把老师打倒在地，对教育有百害而无一利。
无论最终事实真相是什么，这都是一个悲剧。一个年轻的孩子死去了，尽管他曾经持刀行凶；一个老师还在医院里呻吟，而且背负着沉重的负担。
暴力之下没有赢家，以暴制暴只会使得矛盾进一步激化。
教育绝不仅仅是学校的事，家庭和社会都责无旁贷。
每一片雪花都要对雪崩负责，但雪花本身无罪。每个个体只代表他自己，不代表群体，更不代表行业。
的确有坏老师，但坏老师的坏不是因为教师这个行业，狗改不了吃屎，他在任何一个行业都会干坏事，教师职业不是原罪。同样道理，砍人的学生不砍老师，也会砍别人，学生也不是行凶的代名词。我们要看到无数的好老师，无数的好学生，绝不能够灰心失望。
但这件事暴露出来的师生冲突，决不能轻轻带过，而要深刻反思。
究竟是什么，使得师生矛盾激化到学生动刀的地步？接二连三暴力事件发生，教育界一定要深入反思。
就我个人来说，这些年来，师生关系不错。早就是东叔了，但学生还是叫东哥。我教过很多类型的学生，农村的孩子、镇上的学生，公立学校的、私立学校的学生。我从不和学生产生冲突，稍有矛盾，我立马就反思，调整策略，争取达到新的和谐。根据我的经验和教训，建立良好的师生关系，应该注意以下事项。
第一，学生有选择不优秀的权利。
分数优秀只是一种选择，并非所有人的选择。有的孩子喜欢画画，那就让她在画画上发展，获得优秀；有的孩子喜欢运动，那就让他成为运动达人，这也是一种成功；有的孩子喜欢做饭，我们就经常读她的随笔，分享她的快乐。条条大路通罗马，你知道孩子未来职业是什么。更重要的是，孩子生命打开了，变得阳光自信，就会积极向上。
老师总是用所谓的优秀和成功来绑架学生，很可能就导致师生关系紧张。
想想看，不说学生了。作为家长、作为老师，我们未必想要做最优秀的老师，最优秀的家长。就算想要，我们也未必能够做成，那么我们为什么一定要苛求孩子呢？
第二，不能只见分数不见人。
我们常常忘记了一个道理，如果我们培养了一个活生生的人，这样的人有情趣，有生活，有味道，阳光正气，他们的成绩又能差到哪里去呢？
但我们往往急功近利，学生考得好我们开心不已；考得不好，我们忧心忡忡，急火攻心，而且把这种情绪传染给学生。
当我们物化学生的时候，也必将被学生物化。学生不会把我们当成活生生的人，只是把我们当作他们提分的机器，分数提得好，皆大欢喜；分数提得不如意，就会给老师脸色。这样做老师，不仅不会赢得尊重，更不会赢得爱。
第三，对学生一视同仁，绝不歧视学生。
老师要尊重学生人格，所有学生同等看待。
男生和女生，一视同仁；优等生与落后生一视同仁；富贵生与贫穷生一视同仁；颜值高和颜值低的学生一视同仁。他们都有同一个身份，那就是我们的学生。老师不但自己如此去做，还要以此教育学生。
我曾在私立学校工作九年，每个晚自习步行下班的时候，校园门口都是接学生的家长。从宝马、奔驰等豪车旁经过，我和家长只是点头微笑。但每次走到校园的角落里，遇见那些骑自行车的、电瓶车来接孩子的家长，我总要停下来，和他们交流一会儿，有说有笑。直到他们的孩子交完作业，与家长回合在一起，我才离开。
为什么这样做呢？
那些有钱有势的家长，自然不会寂寞，但那些躲在角落里的家长和孩子们，才真正需要我们给一些温暖。
教师的文明就体现在这里。一旦我们这样做，那些富贵的家长不会因此瞧不起我们，而那些贫困的家长却因此感恩我们，特别是那些孩子，就不会觉得自卑，更不会因此迁怒自己父母没有出息，他们会放下贫困的压力和包狱，轻装上阵。
这些苦人，才是我们真正的兄弟姐妹。
第四，从生活中来，向生命里去。
我们必须给知识赋予意义。死的知识没有意义，唯有知识拥有了生命，才能够进入思想和精神的层面。
比如说，人不要自私。
当老师告诉学生：人不要自私。那这就是一个道理，一个死的道理没有任何意义。
但如果你赋予它一个含义，让学生真实体验它，那就完全不一样了。
那么，人为什么不能自私呢？
首先，从功利的层面来说，我为人人，人人为我。
当我对待别人不自私，别人对待我也不会自私。这就是一种交换。
其次，从哲学的层面来说，“我”这个词怎么来的？
没有“他”和“你”，“我”这个字都不会存在，更不别说我了。也就是说，“我”包含在“你”和“他”之中。所以人不能自私。
最后，从基因和脑科学层面来说，人类已经发现，人自私的基因又小又弱，是一种不健康的基因，而共享的基因又大又粗，健康有生命力，这是最新科学的证明。
所以，人不要自私。
如果再自黑一下曾经因为自私而导致的笑料，让学生哈哈一笑，效果就更不一样了。
当我们把学科与生活关联，坚持从生活中来，向生命里去。
学习不是指向冷冰冰的分数，而是指向活生生的人。
我们的教育就是有温度的，有热度的，有情感的。
这时候的师生感情非同一般，再也不会相爱相杀，更不会拼刺刀。
莱辛《拉奥孔》的序言里有一段很有意思的话：我们在很多方面都自信比古人优越，因为我们把古人的羊肠小道改成了康庄大路。尽管这些较直接也较平稳的康庄大路穿到荒野里去时，终于又要变成小径。
我们的精力都花在修大路上了，但大路通不到孩子心里。
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