这段时间网络论坛上最红的人，不是木子美，也不是什么流氓燕之类，而是“芙蓉姐姐”。传说每天都有5000以上的人同时在线等待有关她的消息。如今，有关她的图片、文字、视频和音频，已经遍布网络的各个角落。“芙蓉教”也随着这股风潮迅速崛起。用某网友的话说：芙蓉一出，谁与争锋，千秋万载，一统江湖！(6月19日《时代人物周报》)
芙蓉姐姐到底有什么特殊魅力？两个字———自恋。她在文字里总是表达她被众多追求者所困扰的苦恼，“一张妖媚十足的脸和一副性感万分的身材”，正是此女的自画像。而她三次高考和三次研究生考试，也被她的“险象环生”的经历所神话。芙蓉姐姐经典S型造型和舞姿，更是令人耳目一新。这位崛起于清华北大BBS，最后成名于天涯论坛的28岁大姑娘，正在利用网络无可比拟的繁殖能力成为众多学子和青年人的偶像。
这是个消费引领一切的时代，这种消费不仅包括物质上的，更有精神上的。消费原则强调的是娱乐性、商业性和消遣性。在这样的逻辑下，任何东西都存在着被拿来消费的危险，甚至包括人的尊严。“芙蓉姐姐”在网络迅速蹿红的背后，与其说满足了人们好奇的目光，不如说恰好迎合了某些人心中隐秘的欲求。她近乎疯狂自恋般的自信，不仅让整个事件充满荒诞的喜剧成分，正如专栏作者胡续冬所言，也同时包含了诸多真诚的因素，给人们带来了不可思议的快乐和关于“做梦和自信”的感动。
在这个泛偶像的时代，有太多风采照人、气质高雅的“星”和学富五车、雄韬伟略的 “家”，他们固然值得仰望和崇拜；但是，这也是一个反偶像的时代，当正统的“偶像文化”被推到极致后，许多人产生“审美疲劳”，他们开始有意识地颠覆传统、告别英雄、躲避崇高。“芙蓉姐姐”的出现和风起云涌正是如此：“她颠覆了理想型偶像的高大全假大空，掏出大众心中的真、小乃至庸常的一面，甚至以反讽、自嘲的面目出现。”殊途同归的是，在民众的集体狂欢之后，所谓的反偶像，最终又走上了炮制偶像的路子。
反偶像背后，其实也隐藏着深刻的“反智主义”思潮。“反智主义”虽然是一个舶来词汇，但在中国的传统中并不缺乏，甚至在历史背景中演变成一场政治灾难。古代社会的“焚书坑儒”是一例，“文革”时期对文化和政治精英的迫害也是一例。
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