前几天媒体曝出天坛公园公厕安装“人脸识别厕纸机”，目的在于减少附近居住老人取用厕纸量，此前他们经常将厕纸卷回家，因为这个不用花钱，无疑，这是占小便宜的心理，谈及个中原因，他们说你们不知道我们小时候受的苦，现在生活好了有些习惯也难改。此事一经报道，便引起中外不少媒体的讨论。先进的高科技用到这里，是厕所革命还是对质素的羞辱？
共享单车随意摆放（图源：VCG）
有文章分析评论说，公厕管理人员应该借鉴共享单车的运营模式，损坏之后再加大投入，当满街都是单车的时候，破坏行为就会大大减少，用这种方式倒逼国民素质的改善……而在一些贪腐案件的审理中，不少落马官员开头就说“我是农民的儿子……，小的时候经历过怎样怎样的贫穷，长大后看着满堆的钞票就像看着金黄的麦浪，心里才会觉得踏实……” 所以有些国家早就推出高薪养廉，能够在多大程度上奏效？物质与人的质素间到底是怎样的变量关系？
这几件事情背后揭示的其实是同一个问题：人的德行质素问题以及自私的因子在作祟。
西方圣哲苏格拉底告诫人们：“德行不出于钱财，钱财及其他一切公与私的利益却出于德行”。自私的人正是在“一切公与私的利益”上斤斤计较个人得失，精心为自己打算。
自私正是对德行的背离，同时，自私的人并不仅仅只局限于钱财。自私的人事事以自我为中心，他们考虑问题的出发点也是“对自己是否有利”，并只按对自己有利的方面去行动。
针对“人脸识别厕纸机”，有媒体采访到天坛公园的“发言人”，根据受访人的解释，很多中国人经历过匮乏的年代，所以才养成了这样的习惯。在社交媒体上，人们也为天坛公厕的卫生纸争论不休，不少年轻朋友对这样的行为很痛恨，而且发誓说自己的父母，从来不干这样的事情。这些争论表明，偷拿卫生纸确实是值得关注的自私占小便宜的典型事件，这种延伸到生活细枝末节的行为更为人所不齿。
然而，加大供应可以缓解这种情况的发生，但真的可以从根本上提升人的素质吗？再看一下文章提出的共享单车的做法以及得出的结论。
尽管每个城市都出现一些故意损坏共享单车的行为，但是那些创业公司并不在乎，他们的办法是加大供应，在极短的时间内，让共享单车遍布整个城市。人们使用起来更为方便，那些想毁坏车辆的人，很容易被用户发现并受到谴责。最后，出乎大家意料的是，共享单车大大提高了城市居民的道德水准，不但偷自行车的人大为减少，人们也增强了对“公共财产”的认识。
利用物质的“膨胀”来降低对社会公共财产的破坏性，也许一定程度上是奏性的，因为满足了自私的人事事以自我为中心的出发点，但依此得出大大提高城市居民道德水准的结论或许太武断。
更何况，文章作者也指出了另一个问题。共享单车推出的时候，人们最大的担心是中国人的文明程度配不上这个创新。在每个城市，都有一条神秘的偷盗自行车再销售的利益链条，警方这么多年都没解决这个问题。但是，共享单车却还是普及了，甚至到了过剩的程度。它的一个秘诀是，在技术上有彻底的革新，共享单车采用的零件，都是新设计，与以往的自行车不匹配，这就让偷车贼少了重新组装获利的可能，除非你偷走之后卖整车，共享单车的鲜明外表，让这种行为充满风险。
到这里，加大供应是不是可以倒逼国民素质的改善，已经给出了答案。“路不拾遗，行者不嚢粮”，盛世中华的模样有很多面，这是物质方面，思想素质的提高尚需极大的努力。
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