“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
唐代大诗人杜牧写下的这首七言绝句《清明》千古传唱，似乎奠定了清明节“清冷伤情”的情绪基调。
然而，清明节真的就是祭祖的节日吗？
其实，清明最早只是一种节气的名称。
著名语言学家王力先生主编的《中国古代文化常识》提到，秦汉以前没有确立完整的二十四节气，直到西汉《淮南子》的出现，清明作为一个节气才正式确立，但也只是用来说明这个时候万物生长，清洁而明净，适合春耕春种而已。
清明节之所以变成祭祖的节日，与寒食节有关。
寒食节是比清明节早两天的节日，传说是在春秋时期，为了纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。因为两个节日日期相近，唐代以后，清明节便渐渐融合了寒食节上坟扫墓等仪式，成了现在大家所熟悉的祭祖日。
清明节不仅兼并了寒食节，还左右开弓，把比它稍晚一点的上巳节也揽进了自己的筐里。
《中国古代文化常识》中介绍，上巳就是三月的第一个巳日（干支纪日法）。旧俗认为这天到水边洗浴，能够消除过去一年的污渍和晦气。曹魏以后，把节日固定在三月三日，成了水边饮宴、郊外游春的节日。因为上巳和清明时间相近，习俗活动又都是在郊外举行，就慢慢地也被整合到清明节之中了。
在没被整合之前，上巳节的名气可大了。晋朝大书法家王羲之的名作《兰亭序》叙述文人在上巳节“曲水流觞”，杜甫的《丽人行》里更有“ 三月三日天气新，长安水边多丽人”的名句。
这说明什么呢？
说明古人在上巳节这天，除了要在河水边祭祀消灾之外，还有一个重要的活动，就是谈恋爱！
根据《周礼》记载，这天官方令会男女，奔者不禁。不信请看记录了上巳节盛况的《诗经·郑风·溱洧》:
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
大白话翻译就是，姑娘说溱水洧水真清亮，不如咱们去看看？男子不解风情，说我已经去过啦。姑娘撒娇，再去一趟嘛~洧水对岸，热闹又宽敞噢。此处“观”字通“欢”（咳咳，不可描述）
同时还有另外一首《褰裳》，也是发生在这个时候的事情：
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？
狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？
狂童之狂也且！
姑娘说，你是不是傻是不是傻。你要是爱我想我，就赶紧蹚过溱河来找我呀。不然，我可要被别人给勾搭走了。
多么大胆的时代啊，女孩子不但可以撩水，还可以撩人！
据说这个时间官方也会请一些巫师来助兴，驱驱鬼，跳跳神，可能还会有让人go high的weed之类的。
自从被清明节合并以后，上巳节逐渐冷清下来，可踏青游乐的活动也成了清明节的一个新传统。哀悼完祖先，在明媚的春光里临水嬉戏，再打起精神迎接新的一年的耕种。逝者已矣，生者如斯。
习俗越来越丰富的清明节，或许更加辩证地体现了人们对于生和死的达观态度吧。
今天天气清明，谈个恋爱可好？
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