这些天，不少人的手机都被一号称史诗级骂街的事件刷屏了。简单来说就是上海滩某以炒作出名的摄影大师路遇一泼妇后手拉手上头条的故事。作为一头长期浸染于网易跟贴世界的羊驼，三三觉得：骂街是不假，但这能称得上史诗级？
《说文解字》定义骂是正斥曰骂，旁及曰詈。即指用语言贬低他人，而这种行为是以缜密的逻辑和指向为前提的。所以，视频中那位女士，称不上骂，只是单纯的出口成脏而已。
纵观古今，谁不骂人？梁实秋说：骂人就是有道德观念的意思。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨
对此三三深以为然。适当的放飞自我，确实能提高工作效率，但骂人实在是个技术活，骂人也要讲基本法啊
2 / 骂人术的基本分类
中国骂文化源远流长，可以笼统地分为以下3类
诅咒类
某年月日，孔子看有人发明人俑殉葬觉得这种做法太缺德了，随口一句始作俑者，其无后乎！就开启了骂你断子绝孙没商量的先河。
如今，咒骂家族人丁兴旺。上到不得好死，下到买方便面没调料包。是为我国很重要的一种骂人方式。
从科学角度来说,这种诅咒原则上对人是不会有多大影响。然而咒骂可以达到一种阿Q式的心理安慰，你既不能在肉体上把这种人渣人道毁灭，又没有能在精神上凌虐他的三寸毒舌，那只能寄希望于老天爷身上喽。
直接人身攻击类
《孟子滕文公下》里说：无父无君，是禽兽也。这里的禽兽开启了直接人身攻击的大幕。
脚踏实地的人身攻击显然比虚无缥缈的诅咒酣畅有力的多。当然，这种方法对技术含量的要求相对较高。
骂人者必须对所骂对象的身份职业、品行才智有很高的认识。同时对社会痛点和主流思想有一定的了解，同时兼具较高的归纳概括能力。
围绕性类
主要以生殖器为中心，所骂之人的祖宗十八代为半径。几个技能翻来覆去，没什么技术含量，却别有一番市井的活泼气息
比如《红楼梦》中，一包蔷薇硝引发的血案：
赵姨娘又指贾环道：呸！你这下流没刚性的，这会子被那起屄崽子耍弄也罢了。你明儿还想这些家里人怕你呢。你没有屄本事，我也替你羞。（这类直接从市井里巷提炼出来的语言，仿佛流动的水，与之比较，众多作家的语言，成了一潭死水。）
由于此类骂法和脏话的界定不明晰，大家可参考明清话本自行领会
3 / 如何优雅的骂人
在武侠世界中，拳拳到肉，杀人见血的功夫终落下成。真正的高手从来是举重若轻，不战而屈人之兵。需知骂人乃嘴上功夫，最高境界乃是微言大义，以理服人。只用寥寥几字，令他拱手而降，羞愧难当。如何才能达到信、雅、达的境界呢？历代先贤给我们做了示范：
善用隐字格
欲说还休，达到言有尽而意无穷的效果
如蒲松龄《聊斋志异》中：
一二三四五六七忘（王）八
孝悌忠信礼义廉无耻
假称最无敌
把自己想象成那个凑表脸的人，能把Ta劣性刻画地惟妙惟肖,岳飞墓有联：咳！仆本丧心，有贤妻何至若此 啐！妇虽长舌，非老贼不至今朝。
双关装无辜
话说南北朝第一装逼狂谢安在东山猫了40年，世人都以为说他高洁无比，是大名士。后来却出任桓温属下的司马时。
当时有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问：这种药又叫小草，怎么一种东西却有两样名称呢？当时郝隆在座，随声回答说：这很容易解释，不出（隐居）就是远志，出（出仕）就是小草。谢安的老脸那个红滴哟
4 / 从骂人看中国语言学精神
至此，三三深深震惊于中国花式骂法的博大精深。实在是内涵太深远，种类太繁多，层次太丰富了。究竟是什么样的土壤什么样的基因才能浇灌出这样的奇葩？
崇尚辩证法的黑格尔表示：东方只知道一个人的自由。由于自秦后长期专制集权的高压统治，导致中国社会的权力运行远高于语言逻辑的发展需要。所谓民可使由之，不可使知之，明智的开启一直是统治者高度警惕的事。
为了不被扣上妖言惑众的大帽子，中国人强迫自己不去做危险而无意义的思考，反映到语言学发展中，就是当话语成为霸权的工具，成为镇压异己的手段时，语言就失去了独立的意义。
当掌权者以说你是，你就是，不是也是；说不是，就不是，是也不是的思维驭民后，唯恐文本狱和掉脑袋的汉族迅速将聪慧的大脑和旺盛的造词能力只能移驾到当权者们不屑触及的领域，比如清谈（胡说八道），比如骂人。
换句话说，中国的骂人技术之所以发展的这么好，还是要感谢当年的秦始皇。
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